Женщины - незнакомцы в стране мужчины.
Женщины, с тех пор, как были женщины, имели способ быть людьми.
... то, чего сейчас не происходит сейчас, неважно; Это просто любопытно.
Гнев драгоценен, потому что это непосредственный, неоспоримый подсказка о том, что наши умы (гораздо более осторожно в отторжении и сопротивлении, чем наши тела) не терпят.
Каждая женщина должна жить в некотором смысле победы над разочарованиями, и Олимпиас была не такой женщиной, чтобы найти компенсацию в своих собственных способностях самоконтроля и выносливости.
Мы ждем, чтобы история о нас, которая достигнет того, где мы находимся. Мы слушаем нашу собственную речь; И мы слышим много, что кажется нашим говорящим, но делает нас странными для себя.
В религии - это очень усталость людей, отдача над их делом кому -то другому.
Когда модернистская поэзия, или то, что не так давно прошло для модернистской поэзии, может достичь стадии, где следующая часть г -на Эзры Паунд серьезно предлагается как стихотворение, есть какое -то обоснование для простого читателя и православного критика, которые удерживаются от чего -либо. Это может быть помечено «модернистским» либо с точки зрения осуждения, либо одобрения. Лучше он думает, что десять подлинных поэтов должны быть оставлены для потомков, чтобы открыть для себя, чем один шарлатан должен быть разрешено украсть в храм славы.
Духовно, общество, которое мы имеем, - это общество мужчин с женщинами, присутствующими только в дополнительных отношениях, а не об обществе мужчин и женщин в взаимных отношениях. У нас нет общества людей.
Разговор успешным разговором, пока не о чем говорить не о чем говорить, кроме истины, многолетнего монолога, и нет говорящего, чтобы оспаривать его, кроме самого себя.
Псевдомодернисты преследуют индивидуальный стиль, потому что они знают, что не могут сделать имя без него; Но если бы они жили в восемнадцатом веке, их единственным объектом было бы писать правильно, соответствовать способу периода. На практике их соответствующий индивидуализм означает имитацию, старательно скрытую, эксцентриситет стихов, которые действительно являются индивидуальными.
Женщины из самых ранних времен использовались в качестве удобства общения с невидимыми, недоступными способностями, но всегда в том смысле, что такое подвергание себя опасным тайным Потому что коммуникатор была только женщиной, в себе неопределенным шифром - ничего.
Зло я никогда не нашел удовлетворительно выкладываемым как неотъемлемый элемент универсального или общего содержания существования. Действительно, зло - это зло только потому, что для него нет логического места, нет места в реальности для этого. Это нереально, и все же реально как нереальное.
Идеи-старый возраст искусства. Художники должны держать молодые; Они не должны слишком много думать - мысли - это смерть, а искусство - это жизнь. Такой была точка зрения Эмиля.
Конец поэзии не заключается в создании физического состояния, которое доставит удовольствие разуму ... конец поэзии не является последствием, не приятным памятью о себе, а непосредственной, постоянной и даже неприятной настойчивости на себя Полем
Вся литература написана старым, чтобы научить молодых, как выразить себя, чтобы они, в свою очередь, могли писать литературу, чтобы научить старого выражать себя. Вся литература написана умственно преждевременными подростками и умственно преждевременными счетами.
Новая «двусмысленность» означает, в некотором смысле, оправданную для литературного, поэтического, интеллектуально и психологически хорошо обоснованного и похвалы Старые значения неоднозначности с разницей. Это означает неопределенность значения (слова или комбинации слов), целенаправленно включенных в литературную композицию для достижения максимально возможного разнообразия, сжимаемого значения, сжимаемого в словесных пределах композиции.
Еврипид, кажется, чувствовал, что достойное совершенство софокла может быть оспорена только новизной и безответственностью. Религиозные условия фестиваля Диониса держали его в пределах определенных границ. Но в пределах наложенных ограничений Еврипид был таким желанным, как он осмелился быть, создавая мелодраму божественных реалий, которые его предшественники приняли религиозно, используя сцену просто как удобство для популяризации своих собственных эксцентричных ценностей.
Там не может быть литературного эквивалента истины.
Какую вторую любовь она могла бы [Олимпия] из своей разрушенной первой любви? Вторая любовь, которую большинство женщин извлекают из своей первой любви к мужьям, растет от взаимной и молчаливой грусти как у мужа, так и в жене, что он только в редкие моменты, которым он оба хотели бы, чтобы он был.
Политика всегда освещала два разных вида проблем: проблемы административной рутины и те, которые можно назвать «вопросами момента». Вопрос момента, действительно, является заменой некоторого понятия, такого как идея Бога, или наследственная монархия или национальная слава, которая до сих пор действовала как символ человеческой координации. Это не дает новой положительной уверенности, чтобы заменить дискредитированную уверенность, но это то, что подразумевает название: поднятие вопроса, на который старая уверенность больше не отвечает.
Выступления не обманывают, если их достаточно.
Термины «мужчина» и «женщина» должны пониматься как не представляющие просто не просто примитивную оппозицию секса к сексу; Но как определение двух миров различного качества, в любом из которых мужчины и женщины могут совместно двигаться и жить.
Науки, которые предполагают относиться к человеческим вещам - новыми научными историями социальных, политических, расовых или этнических и психических, природы людей - не относятся к человеческим вещам, а просто вещам, вещам, которые составляют Физическое или косвенное содержание человеческой жизни, но не имеет человечества, не имеют человеческой сущности в них.
Мы живем по окружности пологом круга. Мы черпаем окружность, как пауки, из себя: это все критика критики.
