Здесь я буду жить; Здесь я умру; Здесь я буду жить в своих мыслях и привязанности; к увядению и потреблению всех нарисованных красот этого мира, до распятия всего здесь, внизу, пока они не станут мне мертвым и деформированным вещью, ни в коем случае не встретится для ласковых объятий.
Человек проповедует эту проповеди только другим, которые проповедовают себя в его собственной душе. И тот, кто не питается и не процветает в пищеварении пищи, которую он предоставляет для других, если бы они не сделали ее пикантным для них; Да, он не знает, но еда, которую он предоставил, может быть ядом, если только он не попробовал ее сам. Если слово не останавливается с силой в нас, оно не пройдет с силой от нас.
Мужчины думают, что все было бы очень великолепно, если бы они могли сделать это в соответствии с их умами. Возможно, действительно, они будут, но их слава, а не слава Божья.
Когда грех позволяет нам в одиночку, мы можем позволить греху в покое; Но поскольку грех никогда не бывает менее тихим, чем когда он кажется наиболее тихим, а его вода по большей части глубоко, когда они все еще, поэтому наши условия против него всегда будут энергичными и во всех условиях, даже там, где там это наименее подозрение.
Для больного врача, когда он входит, кажется, есть три лица, лица человека, дьявола, бога. Когда врач сначала приходит и объявляет о безопасности пациента, тогда больной говорит: «Вот Бог или ангел -хранитель!
Убить грех - это работа живых людей; Там, где люди мертвы (как все неверующие, лучшие из них, мертвы), грех жив и будет жить.
Нас учат особенно особо молиться, чтобы Бог дал нам Святой Дух, чтобы благодаря Его помощи и помощи мы можем жить Богу в этом святом послушании, которое Он требует от наших рук.
Искушение получает власть, где мы видим, что она преобладает в других, которых мы знаем, и мы не выражаем ни шока, ни ненависти к ним, ни их способов, ни жалости и молитвы за их освобождение.
Следует отметить, что лучшие из людей, самые святые и духовно настроенные, могут быть, нет, должны иметь их мысли о духовных вещах, взволнованных, умноженных и подтвержденных, проповедью Слова.
Он работает в нас и вместе с нами, а не против нас или без нас; так что его помощь является поощрением в содействии работе и никакого случая пренебрежения в отношении самой работы.
Неудивительно, что такие люди рассматривают вмененную праведность как тень мечты, которая уважает те вещи, которые свидетельствуют о его необходимости быть, кроме любимых воображений. И небольшая надежда на то, чтобы привести таких людей, чтобы ценить праведность Христа, как им вменены, которые так непринуждены своей собственной неправедностью, присущей им. Пока мужчины не узнают себя лучше, им будет очень мало, чтобы знать Христа вообще.
Естественный человек «не может видеть или различать это божественное превосходительство в Писании, без опасений, в котором никто не может поверить, что это слово Божье».
Теперь ничто не может предотвратить это, кроме того, что он унизительен; Это скрывает корень и каждый час поражает во главе греха, так что все, что он нацелен на него, пересекается.
Там не хотелось, чтобы некоторые лучи света могли бы направлять мужчин в упражнении их факультета Stocastick.
Невежество Бога и нас самих является великим принципом и причиной всех наших беспокойств; И это возникло в основном не из -за нехватки света и обучения, а из -за недостатка рассмотрения и применения.
Если наше главное сокровище будет, как мы заявляем, в вещах духовных и небесных, и горе нам, если это не так! На них будут наши чувства, и, следовательно, наши желания и мысли будут в основном фиксированными.
Многие есть кто, не понимая, не подвергаясь затронуту возбудить плотские и коррумпированные чувства в их умах. С помощью своих внешних чувств они размышляют над своим воображением формы человеческого тела, втянувшись в позы и обстоятельства, безумные или торжествующие; И поэтому, работая их фантазией, поднимайте в себя разум, что, по их мнению, является любовью для Христа.
Писание изобилует командами и предостережением для нашего очень усердности в нашем поиске и исследовании относительно того, станут ли мы причастниками Христа или нет, или его дух останавливается в нас или не утверждает, что как трудности достижения гарантированной уверенности в настоящем документе, в настоящем. как также опасность того, что мы ошибаемся, и все же уверенность в хорошей проблеме в усердном и регулярном использовании средств для этой цели.
Когда сердце когда -то выигрывается, чтобы отдохнуть в Боге, чтобы покорить себя на Него, он наверняка удовлетворит это. Он никогда не будет такой водой, которая терпит неудачу; Не сказал, что он в любое время не сказал семян Джейкоба: «Ищите мое лицо напрасно». Если Христос будет выбран за основу нашего предложения, он не подведет нас.
Некоторые относятся. Полем Полем что орел пробует глаза ее молодых, поворачивая их к солнцу; На что, если они не могут постоянно смотреть, она отвергает их как ложные. Мы можем по -настоящему попробовать нашу веру с помощью немедленных интуиций Солнца праведности. Прямая вера к самостоятельному и непосредственному воплощению Христа и Его посредничества; И если это будет не правильный вид и раса, это отключит глаза на что -либо еще.
Этот день был вчера завтра. Сегодня.
Вера - это ведущая благодать во всей нашей духовной войне и конфликте; Но все время, пока мы живем, у нее есть верная компания, которая придерживается ее и помогает ей. Любовь работает, и надежда работает, и все другие граня, самоотречения, готовность к кресту, все они работают и помогают вере. Но когда мы приходим умереть, вера осталась одна. Теперь попробуйте, что сделает вера.
Новая непредвиденная обстоятельства богини не мог быть возведена до тех пор, пока Бог Небес не был полностью разбит от Его владычества над сыновьями людей, и в комнате его домохозяйственного идола, настроенного на самодостаточность, и мир убедил поклоняться ему. Но это здание не поднимается не выше, пусть все люди наблюдают, как слово Божье сверкает эту вавилонную башню.
Позвольте, тогда слово будет проповедовать, и грехи людей будут упрекнуты, похоть будет ограничена, и некоторые оппозиции будут сделаны против греха, хотя это не тот эффект, нацеленный.
Река, постоянно питающаяся живым фонтаном, может, как только закончить свои потоки, прежде чем она придет в океан, так как остановка будет поставлена на курс и прогресс благодати, прежде чем она выпустит во славу.
