Ничто не будет потеряно, что сделано для Бога или в послушании ему.
Если мы не будем полностью убеждены, что без Христа мы находимся под вечным проклятием Божьим, как худшие из Его врагов, мы никогда не будем бежать к нему за убежищем.
Если бы мы говорили меньше и больше молимся о них, все будет лучше, чем в мире: по крайней мере, мы должны быть лучше их вынести.
Если Писание имеет более одного значения, оно вообще не имеет значения.
Вера, если это будет живая вера, будет рабочей верой.
Цель нашего святого и праведного Бога состояла в том, чтобы спасти Его Церковь, но их грех не мог остаться безнаказанным. Следовательно, было необходимо, чтобы наказание за этот грех был перенесен от тех, кто его заслужил, но не мог его вынести, к тому, кто не заслужил этого, но смог его вынести.
Все, что может быть известно о Боге о нашем спасении, особенно Его мудрости, любви, доброте, благодатью и милости, от которой зависит жизнь наших душ, представлены нам во всем их великолепии во Христе и через него. Неудивительно, что Христос великолепен в глазах верующих!
Мы говорим о Боге, можем говорить о нем, его пути, его делах, его советах, весь день; Правда в том, что мы очень мало знаем о нем.
Ибо притворяться, что люди могут жить привычно грешной жизнью без каких -либо попыток духа с целью разрушить в них грех, а также с каким -либо желанием покаяния, - это отрицать христианскую религию.
Нет смерти греха без смерти Христа.
Хотя нам приказано «вымыть себя», «очистить себя от грехов», «очистить себя от всех наших беззаконий», но мы все же представляем, что мы можем делать эти вещи благодаря своим собственным усилиям, - это пописать на кресте и благодатью Иисус Христос. Что бы Бог не поработал в нас благодаря своей милости, он приказывает нам выполнять как наш долг. Бог работает в нас и нами.
Христос - это мясо, хлеб, еда наших душ. Ничто не в нем нет высшего духовного питания, чем его любовь, которую мы всегда должны желать.
Верить, что он сохранит нас, действительно является средством сохранения. Бог наверняка сохранит нас и сделает способ избежать нас из -за искушения, если мы упадем. Мы должны молиться за то, что Бог уже обещал. Наши запросы должны регулироваться его обещаниями и командами. Вера охватывает обещания и поэтому находит облегчение.
Пусть никто не притворяется, что боится греха, который не боятся искушения! Эти два слишком близко объединены, чтобы быть разделенными. Он действительно не ненавидит фрукты, который восхищает корень.
Побалование одного греха открывает дверь для дальнейших грехов. Побалование одного греха отвлекает душу от использования тех средств, с помощью которых все остальные грехи должны сопротивляться.
Тот, кто имеет небольшие мысли о грехе, никогда не имел великих мыслей о Боге.
Как нежный и любящий друг опечален от недоброжелательности своего друга ... так и с этим нежным и любящим духом, который выбрал наши сердца для жилья, чтобы жить.
Там нет истинного Евангельского плода без веры и покаяния.
Что же тогда святость? Святость - это не что иное, как имплантирование, писать и жить из Евангелия в наших душах (Еф. 4:24).
Нет более широкого способа отступничества, чем отвергать суверенитет Бога во всем, что касается откровения о себе и нашего послушания.
Когда кто -то устанавливает свои чувства на кресте и любовь к Христу, он распят мир как мертвую и нежелательную вещь. Приманки грехов теряют свое притяжение и исчезают. Заполните свои чувства Крестом Христа, и вы не найдете места для греха.
Самым огромным суждением Бога в этом мире является затвердевание сердец людей.
Во время славы Христа я исправил все свои мысли и желания, и чем больше я вижу славы Христа, тем больше окрашенных красоты этого мира увядают в моих глазах, и я буду все более и более распятым к этому миру. Это станет для меня, как что -то мертвое и гнилостное, невозможно для меня наслаждаться.
Первая и основная обязанность пастора - накормить стаю, усердной проповедь этого слова
В то же время видите, что ваша вера вызывает послушание, и Бог в свое время заставит ее принести мир.
