Там, где все эгоистичны, мудрец не лучше дурака, и только довольно опасно.
Просто законы не являются сдержанностью в отношении свободы добра, потому что добрый человек не желает ничего, что справедливое закон вмешивается.
Существуют внизу, но две возможные религии-которые поднимаются в моральной природе человека и которая формируется в моральных заповедях, и то, что выходит из наблюдения за материальными энергиями, которые действуют во внешней вселенной.
Жизнь - это изменение, перестать меняться - значит прекратить жить; Тем не менее, если вы можете пролить слезу рядом с смертным слоем старого друга, пусть ваше сердце не молчит о растворении веры.
Душа человека - это не то, что приходит и уходит, создается и разлагается, как элементарная рамка, в которой она должна жить, а очень живая сила, очень энергия органической воли Бога, которая управляет и формирует эту вселенную.
Лучшее, что мы можем сделать друг для друга, - это свободно обменять наши мысли; И это, в конце концов, обо всех.
Невежество - это господство абсурда.
Одиночная сторона нашей природы требует досуга для размышлений о предметах, на которых приборная и вихрь повседневного бизнеса, если его облака густо растут вокруг нас, запрещают интеллект закрепить себя.
Провидение, которое наблюдает за делами мужчин, порой, порой более здоровой, чем можно было выполнить их самым мудрым предвидительством.
Отрицать свободу воли - значит сделать мораль невозможным.
Мы не можем жить на вероятностях. Вера, в которой мы можем жить смело и умереть в мире, должна быть уверенностью, насколько она заявляет как вера вообще, или это ничто.
То, что особенно отличает высокий порядок человека от низкого порядка человека, который составляет человеческую доброту, человеческую благородство, несомненно, не является степенью просвещения, с которой люди получают собственное преимущество; Но это самоотверженность; Это самопожертвование; Это игнорирование личного удовольствия, личной снисходительности, личного преимущества, удаленного или присутствия, потому что какая -то другая линия поведения является более правильной.
Выносливость неравенства жизни бедными - это чудо человеческого общества.
Суть истинного дворянства - пренебрежение себя. Пусть мысли о себе пройдут, и красота великого действия исчезла, как цветение от грязного цветка.
Те, кто ищет что -то большее, чем счастье в этом мире, не должны жаловаться, если счастье не является их частью.
Я никогда не мог бояться Бога, который держал адский тюремный дом. Нет, не хотя он бросил меня туда, потому что я отказался. Есть сила сильнее такой; И можно ходить невредимым даже в горящей печи.
Мы входим в мир в одиночестве, мы оставляем его в покое.
Разве вы не думаете, что иногда, когда у нас хуже всего, когда мы, кажется, делаем все, что мы сами можем сделать, но все это было недоступно, и мы только показали, что не можем, а не мы не будем, не поможем себе; Это часто только что что -то приходит, как будто сверхъестественно, чтобы согласиться на нас, как будто наш ангел -опекун жалел нашу недоумение, а затем, наконец, получил отпуск, чтобы помочь нам? И если это будет так, то то, что может быть только совпадением, становится призывом Провидения, голосом с небес, командованием.
Я убежден с Платоном, с Сент -Полом, со Св. Августином, с Кальвином и с Лейбнитом, что эта вселенная и каждая его небольшая часть в точности выполняют цель, для которой он спроектировал Всемогущий Бог.
Отбросит свою душу один раз, твоя собственная маленькая я; Если вы найдете это снова. Считайте даже не бессмертие.
Вы не можете рассуждать людей, любить тех, кого они не привлекают к любви; Они не могут привести себя в это; И есть некоторые противоположные характера, которые слишком сильны даже для обязательств по отношению.
Глаза женщин быстрые в обнаружении сердца, которое плохо плохо с самим собой, и, зная ценность сочувствия, и находить собственное наибольшее счастье не в получении его, а в том, чтобы дать его, с ними несчастны, одновременно быть интересный.
Благотворительность от человека к человеку; И он теряет наполовину, гораздо более половины, его моральная ценность, когда даритель не вводится в личные отношения с теми, кому он дает.
Мы сложны, и, следовательно, в нашем естественном состоянии, непоследовательные, существа, и мнение этого часа не должно быть мнением следующего.
Мораль, когда он энергично жив, видит дальше, чем интеллект и неосознанно обеспечивает интеллектуальные трудности.
