В некотором смысле, прощение - это только для смелых. Это для тех людей, которые готовы противостоять своей боли, принимать себя как постоянно изменившиеся и делать трудный выбор. Проводники не довольны тем, что застряли в бьетке. Они отвергают возможность того, что остальная часть их жизни будет определяться несправедливыми и вредными действиями другого человека.
Мой неудобный долг как христианина-это признаться в истине, столь смертельной для нашей эгоцентричной человеческой природы: «Иисус, который перенес ваш грех в своей собственной смерти, призывает вас также прощать, чтобы Божьи цели могли быть достигнуты в обоих вас И ваш преступник.
Воскресший Христос провозгласил не то, что мы «должны простить», а скорее, что, наконец, мы можем простить и тем самым освободить себя от потребления горечи и преступника от нашего обязательного осуждения. Этот процесс требует подлинного человеческого гнева и горя, плюс, а здесь-это ужасная стоимость такой свободы-смиренной готовности видеть преступника, когда Бог видит этого человека, во всей его или ее ужасной сломанности и необходимости в спасительной силе Бога. Я бы никогда не сказал другому: «Ты должен простить».
