Неравный доступ к деньгам и средствам массовой информации плюс предвзятость, внешняя и интернализованная, а также доминирующие мужчины религии и незаконность на выборах - все это является причиной для чрезвычайно неравной политической власти женщин.
Я не знаю Бейонка, но у меня сложилось впечатление, что она искренна, что она действительно феминистка и хотела выразить слово, чтобы сделать его хорошим словом в большем виде, поставив его большими буквами на сцену, И особенно потому, что она цитировала африканского романиста Чимаманды Нгози Адичи, которая сказала: «Мы все должны быть феминистками». Она очень опытный и важный романист.
Феминизм - это не то, чем вы хотите.
Наша собственная жизнь чувствует себя настолько беспорядочной и запутанной, поэтому для меня удивительно, что режиссеры поймали личные, эмоциональные высокие моменты и низкие точки моей жизни, а не только публичные аспекты.
Будет спрос на перфекционизм со стороны Хиллари Клинтон или любого другого кандидата в равенство, которое не будет сделано из мужчин. Будут атаки, основанные на различных стандартах морали и различных стандартов одежды и физической привлекательности.
Я предполагаю, что 35 лет назад я думал, что у нас больше демократии, чем мы на самом деле. Поддержка большинства не помогает, если большинство не является активным и не голосует - но оппозиционное меньшинство голосует гораздо большую долю, поэтому мы часто проигрываем с узким отрывом.
Если вы считаете, что гендерные роли просто политические, то вы увидите, что полный круг человеческих качеств разделены так, что две трети мужские и треть женская. Женщины не хватают в своих человеческих качествах, поэтому вы найдете нас на переднем крае попытки изменить это.
Мужчины могут чувствовать себя просто лишенными близости, находясь рядом с женщиной, а также чувством нежных чувств, за которые им стыдно.
Женщины хорошо понимали, как ограничить рождение за счет времени полового акта, трав и абортов. Я подозреваю, что акцент на мужском контроле над женщинами как к средствам размножения появился позже, за последние пять процентов или около того человеческой истории, с идеей детей как имущества и труда. У кого -то нужно было как можно больше, не говоря уже о здоровье или мобильности женщин или мобильности. Свобода женщин была ограничена, чтобы убедиться в отцовстве и владении детьми.
Общество определенно поощряет и оправдывает насилие мужчин по отношению к женщинам. Не так много, как раньше, когда это было менее заметно, и все еще были законы в книгах, которые сделали для мужчин, чтобы мужчины победили своих жен, если это было в определенных пределах, а женщины были имуществом.
Во время первой суфражистской волны в этой стране женщины были имуществом, как стол или стул. Так что насилие по отношению к ним было довольно потворствовано. Отношение уменьшилось, но оно все еще там.
Вы вряд ли можете открыть газету, не видя, что женщина была убита мужчиной по четкому полам причинам.
Общество, безусловно, побуждает женщин быть жертвами во всех отношениях. Я имею в виду, что если мы хотим одобрить, мы должны петь блюз, даже будучи певцом, мы поем блюз.
Женщина не подходит для контроля над своим собственным телом, ее собственной репродуктивной системой, гораздо меньше ее жизни. Там есть оппозиция даже против этого. Таким образом, пассивность вознаграждена как женственная.
Когда вы поддерживаете себя и стараетесь быть автономным и самоопределяющимся, вас называют множеством имен, которые мы все знаем, и которые очень распространены. Вы можете потерять работу. Вы можете потерять опеку над своим ребенком. Вас могут быть обвинены в провале вашего брака, хотя именно человека не мог терпеть равные отношения.
Нам нужно вернуться и пойти на понимание того, что во всех живых существах есть Бог, а не больше у мужчин, чем в женщинах, а не больше людей, чем в природе. Верить иначе - это лишь оправдание для доминирования женщин и природы.
Если вы даже посмотрите на опросы общественного мнения, поддержку всех вопросов, люди, которые идентифицируют себя как феминистки, столь же многие, как и те, кто идентифицирует себя как республиканцы.
Я думаю, что смех имеет решающее значение. Некоторые из оригинальных культур, таких как далит и коренной американцы, не разделяют смех и серьезность.
Если вы слушаете католических епископов, вы подумаете, что католики противоречат контрацепции и юридическим абортам, но если вы спросите реальных католиков, вы обнаружите, что более 90% католических женщин используют контрацепцию, а католические женщины, похоже, нуждаются в Такая же скорость, что и все остальные. Проблема в том, что негативная реакция занимает позиции власти, а не то, что она представляет большинство людей.
Я не был в ситуации на работе, в которой я конкурировал с другими женщинами. Как писатель, с вами, скорее всего, обращаться как с личностью.
Я даже не был в газетном офисе, где я получал задания на соревнованиях с другими людьми. Я помню ранее, однако, что я знал молодую женщину, которая была опубликована в Нью -Йорке, и я так завидовала ей. Это не была личная конкуренция. Я только что завидовал этому достижению.
Старые языки - по крайней мере, те, которые я знаю - нет пола. У них нет гендерных местоимений. Там нет "он" и "она". Человек - это человек.
Я думаю, что у всех нас есть сила, чтобы назвать себя. Я стараюсь называть людей тем, что они хотят, чтобы меня вызвали. Но мы можем вывести жал из эпитетов и плохих слов, используя их.
С чем бы ни сталкивалась каждая отдельная женщина; Только она знает свою самую большую проблему. Однако, если мы добавляем проблемы, которые влияют на самое большое количество женщин, то проблемы, связанные с физической безопасностью и размножением, по -прежнему являются самыми большими. Женские тела по -прежнему являются полем битвы, будь то ограничение свободы, контроль над рождаемостью и безопасным абортом, чтобы превратить их в фабрики или отказаться от детей, потому что женщины менее ценны для всего, чем размножение.
Гендерная призма просто спускается на нас. Например, когда мы девочки девяти или 10, мы можем подниматься на деревья и говорить: «Я знаю, чего хочу. Я знаю, что думаю». А потом вдруг в 11 или 12, гендерная роль берет себя, и взрослые говорят нам: «Как умно знать, сколько времени». Это происходит с мальчиками, и даже раньше - от пяти до восьми. До этого мальчики плачут и выражают неопределенность.
