Это не количество лет, которые мы имеем позади, а число, которое мы имеем перед нами, делает нас осторожными и ответственными и полными решимости выяснить правду обо всем.
Платон давно указал на важность управления людьми с достаточным чувством ответственности и пониманием общественных обязанностей, чтобы очень неохотно выполнять работу управления.
В своем страшении диктаторов вы создали состояние общества, в котором каждый босс прихода является диктатором, каждый частный работодатель - диктатор, каждый финансист - диктатор, все с средствами к существованию рабочих по своей милости и без общественной ответственности.
В тот момент, когда мы сталкиваемся с этим, откровенно говоря, мы стремимся к выводу, что сообщество имеет право поставить цену на право жить в нем ... если люди пригодны для жизни, пусть они живут в приличных человеческих условиях. Если они не пригодны для жизни, убейте их достойным человеческим образом. Стоит ли удивляться, что некоторые из нас заинтересованы для назначения смертельной камеры в качестве решения для тяжелых случаев, которые в настоящее время сделали оправдание для перетаскивания всех других случаев до их уровня, и единственное решение, которое создаст ощущение Полная социальная ответственность в современном населении?
Представление о том, что люди должны быть в безопасности от истребления, если они не совершают преднамеренного убийства, или взимать войну против Короны, или похищение, или бросить купороство Неправомерное поведение, которое лежит вне них, но для того, чтобы отвлечь внимание от существенного оправдания для истребления, которое всегда является несовместимой социальной несовместимостью и ничего больше.
Каждый человек, которому предлагается спасение, имеет неотъемлемое естественное право сказать: «Нет, спасибо: я предпочитаю сохранить свою полную моральную ответственность: мне нехорошо быть в состоянии загружать козла отпущения своими грехами: я должен быть меньше Осторожно, как я их совершил, если бы я знал, что они ничего не стоят мне.
