В этих двух вещах величие человека состоит в том, чтобы Бог жил в нас, чтобы придать нам его характер и заставлять его останавливаться в нас, чтобы мы узнали Его присутствие и знаем, что мы его, и он наше. Один - спасение; другой, уверенность в этом.
Чудеса Христа были яркими проявлениями чувств, что он является Спасителем тела-и теперь, как тогда проблемы жизни и смерти в его руках-что наше ежедневное существование является вечным чудом. Необычайным было просто проявление Божьей силы в обычной.
Существует могущественная залива между теми, кто любит, и теми, кто не любит Бога в одном классе, который мы обязаны вежливостью, любезной, добротой и даже нежностью. Только те, кто любит Господа, которые должны найти в наших сердцах дом.
Христианская жизнь не знает и не слушает, а делает.
Траур после отсутствия Бога является доказательством такой сильной любви, как радуясь в нынешнем.
Мои христианские братья, если толпа трудностей, которые стоят между твоими душами и Богом, преуспевают в том, чтобы держать тебя подальше, все потеряно. Прямо в присутствие вы должны привязать свой путь, без сокрытия, обнажая душу со всеми ее заболеваниями перед ним, спрашивая, не арест последствий греха, а очистку совести »от мертвых работ, чтобы служить живым Богу , «Так что если вы должны страдать, вы будете страдать как прощающего человека.
В этом мире есть отдых, кроме Христа, проявленной любви Бога. Доверие к совершенству, и чем лучше, чем ты становишься, - это чувство дефицита. Заверните все сомнения, и есть строгий голос, который наконец -то грошит из пустыни во сне.
Тот, кто ищет истину, должен быть доволен одиноким, маленьким продленным путем. Если он не может поклоняться ей, пока она не была канонизирована криками множества, он должен занять свое место с членами той жалкой толпы, которая кричала в течение двух долгих часов: «Великая Диана из Ефесянам!» До того, как истина, разум и спокойствие все утонули в шуме.
Время и боли будут делать что угодно.
Но если на этой земле не было никакой реальной, совершенной человеческой жизни, ни любви, которая никогда не охлаждала, нет вера, которая никогда не потерпела неудачу, которая может сиять как нагрузка на воли нашего опыта, свет, чтобы осветить среди всех собственных убеждений. Подлость и все подозрения в утонченности других, почему, у нас может быть религия, но у нас нет христианства. Ибо, если мы потеряем его как брата, мы не можем почувствовать его как Спасителя.
Более верно говорить, что наши мнения зависят от нашей жизни и привычек, чем сказать, что наша жизнь и привычки зависят от нашего мнения.
Человек, которого общество не простит и восстановит, вдается в безрассудство.
Земля не имеет зрелища, более славного или более справедливого, чем эта любовь, терпимая нетерпимость; Благотворительность, покрывающая, как с Vail, даже грехом отсутствия благотворительности.