Изгнание из рая находится в его основном аспекте вечном: то есть, хотя изгнание из рая является окончательной, а жизнь в мире неизбежна, вечность процесса (или, выраженная во временных терминах, вечное повторение процесса), тем не менее Возможно, не только то, что мы могли бы остаться в раю навсегда, но и то, что мы на самом деле можем быть там навсегда, независимо от того, знаем ли мы это здесь или нет.
Но вечность не временность на месте. Что репрессивно в концепции вечного, так это оправдание, непостижимое для нас, это время должно пройти в вечности и логическое заключение этого, оправдание себя такими, какие мы есть.
Я могу доказать, что в любое время мое образование пыталось вывести из меня другого человека, чем тот, с которым я стал. Следовательно, для вреда мои преподаватели могли бы сделать меня в соответствии с их намерениями, которые я их упрекаю; Я требую от их рук человека, которого я сейчас являюсь, и, поскольку они не могут дать его мне, я делаю из -за моего упрека и смеха, который звучит в мире за пределами мира.
