Именно внимание к деталям имеет разницу между средним и потрясающим.
Каждое обязанность стремиться получить и заслуживает хорошей репутации.
Должны ли мы скорбеть из -за небольшой неуместной благотворительной организации, когда все зная, все мудры, которые каждый день подавляют его преимущества в отношении невырожденных и не заслугивающих?
Невозможно иметь живую надежду в другой жизни, и все же быть глубоко погруженным в удовольствие от этого.
Чем больше абсурды, тем более они сильно они проявляют ложность этого предположения, откуда они текут.
Те, кто не заинтересован в том, чтобы верить и жить, поскольку они должны быть теми открытиями, которые Бог сделал в Священных Писаниях, будут выделяться против каких -либо доказательств, даже из -за того, что посланник, отправленный экспресс из другого мира.
Гостеприимство иногда вырождается в обильность и заканчивается безумием и глупостью.
Даже мудрость Бога не предполагала, что более актуальные мотивы, более мощные стимулы для благотворительности, чем это, что мы будем судить по ней в последний ужасный день.
Хороший характер, когда устанавливается, не следует отдохнуть как конец, а используется только как средство для того, чтобы сделать еще дальше.
Если Бог будет бесконечно святым, справедливым и добрым, он должен восхищаться тем существами, которые больше всего напоминают его в этих совершенствах.
Скромность учит нас говорить о древних с уважением, особенно когда мы не очень знакомы с их работами. Ньютон, который знал их практически наизусть, имел к ним наибольшее уважение и считал их гениальными людьми и превосходным интеллектом, которые несли свои открытия во всех областях гораздо дальше, чем мы, сегодня подозреваем, судя по тому, что осталось от их трудов. Более древние сочинения были потеряны, чем сохранились, и, возможно, наши новые открытия имеют меньшую ценность, чем те, которые мы потеряли.
Соблачения процветания намекают на себя после нежной, но очень сильной манеры; так что мы мало осознаем их и менее способны противостоять ими.
Мало кто учитывает, сколько мы в долгу перед правительством, потому что немногие могут представлять, насколько жалким человечеством будет без него.
Существует разнообразие в стиле хороших мужчин.
Наименьший акт благотворительности будет стоять нам с собой.
Тот, кто выполняет свой долг на станции великой власти, должен понести полную вражду многих и высокое недовольство большим.
Те хорошие люди, которые получают такое удовольствие, освобождая несчастные ради Христа, не были бы менее вперед, чтобы служить самому Христу.
Хороший человек не только выходит за рамки тех удовлетворения, которые запрещены разумом и религией, но даже сдерживают себя в непреодолимых случаях.
Практика всех возрастов и всех стран (будь то христианский или язычный, вежливый или варварский), была ... для чести тем, кто инвестирует в государственную власть.
Вещи другого мира находятся отдаленными, действуют, но слабо на нас: чтобы исправить это неудобства, мы должны часто вращать их уверенность и важность.
Ничто не может быть считается хорошим или плохим для нас в этой жизни, все дальше, чем оно не дает нам удовольствия от удовольствия другого.
Из простого успеха ничего не может быть сделано в пользу любой страны, которой она дана.
Прочный, закаленный грешник перейдет к максимальному нечестивому, с меньшим нежеланием, чем он сделал первый шаг, пока его совесть была еще бдительной и нежной.
Хотя фанатизм пьет во многих фондах, его предрасполагающая причина в основном является предметом невидимого будущего.
То, что мы используем в благотворительных целях во время нашей жизни, отдается от нас самих; То, что мы завещаем от нашей смерти, дается только у других, как наши ближайшие отношения.
