Прежде всего, это вопрос любящего искусства, не понимая его.
Цвет - это человеческая потребность, например, вода и огонь. Это сырье, необходимое для жизни
Я организую оппозицию между цветами, линиями и кривыми. Я устанавливаю кривые против прямых линий, пятна цвета против пластиковых форм, чистые цвета против тонко нюансов оттенков серого.
Человек нужен цвет, чтобы жить; Это столь же необходимый элемент, как и огонь и вода.
Красивое везде; Возможно, больше в расположении ваших кастрюлей на белых стенах вашей кухни, чем в вашей гостиной восемнадцатого века или в официальных музеях.
Тяга к цвету - это естественная необходимость, как и для воды и огня. Цвет - сырье, необходимое для жизни. В каждую эпоху его существования и его истории человек связан с его радостями, его действиями и его удовольствиями.
Современный человек живет все больше и больше в преобладающем геометрическом порядке. Все человеческое создание механическое или промышленное зависит от геометрических намерений.
Огромные увеличения объекта или фрагмента придают ему личность, которой он никогда не имел раньше, и таким образом он может стать средством совершенно новой лирической и пластической мощности.
Даже часть объекта имеет ценность. Совершенно новый реализм находится так, как можно представить объект или одну из его частей.
Что это представляет? В пластиковой искусстве, в поэзии, в музыке никогда не было вопросов, представлять что -либо. Это вопрос создания чего -то красивого, трогательного или драматического - это ни в коем случае не одно и то же.
Реалистичная ценность работы полностью не зависит от его свойств с точки зрения контента.
Подвиг великолепного имитации мышцы, как это сделал Микеланджело, или лицо, как это сделал Рафаэль, не создал ни прогресса, ни иерархии в искусстве. Поскольку эти художники шестнадцатого века подражали человеческим формам, они не превосходили художников высоких периодов египетского, халдеяна, индокитайского, римского и готического искусства, которые интерпретировали и стилизовали форму, но не подражали ее.
Эта истина должна быть признана догмой и принять обоснованность аксиомы в общем понимании живописи
