Напишите, что преследует вас. Что удерживает тебя ночью. То, что вы не можете выйти из головы. Иногда это самые трудные вещи, которые нужно писать, но это часто то, что стоит изучить вас. Полем Полем
Создать опасно, для людей, которые опасно читают. ... писать, отчасти зная, что независимо от того, насколько банальными могут казаться ваши слова, где -нибудь, где -нибудь, кто -то может рискнуть своей жизни, чтобы прочитать их.
Когда вы пишете, это как заплетать ваши волосы. Взяв несколько грубых непослушных пряди и попытка принести тогда единство.
Тони Кейд Бамбара сказал: «Письмо - это то, как я участвую в борьбе».
Я смог не складывать и идти в угол, потому что я писал в качестве терапии, а также как мой инструмент для борьбы.
Когда вы пишете, это похоже на то, чтобы выплетать ваши волосы. Принимая несколько грубых непослушных пряди и попытка принести им единство. Ваши пальцы до сих пор не усовершенствовали задачу. Некоторые из косичек длинные, другие короткие. Некоторые толстые, другие тонкие. Некоторые тяжелые. Другие легкие. Как разнообразные женщины вашей семьи. Те, чьи басни и метафоры, чьи сравнения и монолог, чья дикция и ежедневно, простираются в суп из выживания, простираются в суп на выживание через пальцы.
Лучший момент в написании любой книги-когда вы просто не можете дождаться, чтобы вернуться к письму, когда вы не можете дождаться, чтобы вернуться в это вымышленное место, когда ваш вымышленный город чувствует себя еще более реальным, чем город, где вы на самом деле жить.
Есть много возможных интерпретаций того, что значит опасно создавать, и Альберт Камю, как поэт Осип Мандельштам, предполагает, что он создает как восстание против молчания, создавая, когда создание и прием, написание и чтение Опасные начинания, непослушание к директиве.
Это разделение между Гаити до землетрясения и Гаити после землетрясения. Поэтому, когда я пишу что -то, что сейчас установлено на Гаити, будь то художественная литература или научная литература, всегда в глубине души, как люди, включая некоторых из моих собственных членов семьи, пострадали не только по истории и настоящим, но и и по землетрясение.
Даже когда я думаю о написании художественной литературы, это своего рода лжец, рассказчик, ткач, и есть такое чувство, насколько это ваша жизнь. История - это способ распутать свою жизнь из -за маски.
Я думаю, что трудно написать книгу о счастье, потому что художественная литература требует напряжения и осложнений.
Часто, когда вы писаете иммигрантов на английском языке, люди думают, что это в первую очередь коммерческий выбор. Но для многих из нас это выбор, который выходит из обстоятельств нашей жизни. Это инструменты, которые у меня есть в моем распоряжении, основанные на моем опыте. Это постоянные дебаты не только в моем сообществе, но и в других сообществах. Где ты принадлежишь? Вы своего рода один из нас, но теперь вы пишете на другом языке.
У всех нас есть склонность к чрезмерному обобщению нашего индивидуального опыта. После того, как я что -то опубликовал, я встречу кого -то, кто говорит: «Я гаитянин, и я этого не знаю, так что это не должно быть правдой». Даже если мы говорим о художественном произведении. Я очень злюсь, читая много вещей о Гаити. Мы не монолитная группа; Нет группы нет. Кроме того, важно помнить жанр, в котором мы пишем. Художественная литература полна изобретенных историй об исключительных людях в исключительных ситуациях. Эти ситуации не всегда веселые или праздничные.
Чем больше у вас практики, тем меньше стрессового письма.
Интересно видеть, как люди преодолевают вещи. Потому что, если вы не преодолели, вы бы не написали это.
Иногда члены семьи просят, чтобы меня не допустили от определенных вещей, которые я пишу, и я стараюсь уважать это. Я бы предпочел иметь родственников, чем книга.
Нет, женщины, как ты, не пишешь. Они вырезают луковые скульптуры и картофельные статуи. Они сидят в темных углах и скончают волосы в новой форме и поворотах, чтобы контролировать жесткость, нерадочность, мятеж.
Я просто меланхолию по своей природе, и многое из этого попадает в мое письмо.
После того, как танец был моей первой попыткой научной литературы. Я никогда не участвовал в карнавале, и я действительно хотел пойти. Это звучало как удивительно забавная вещь. И я хотел написать что -то счастливое о Гаити, что -то праздничное. И поехать на карнавал дал мне возможность сделать это, потому что это один из случаев на Гаити, когда люди теряют свое разделение класса и собираются вместе.
Я сам очень люблю физическую книгу. Я думаю, что люди, которые имели этот опыт, также видели, как книга собирается вместе, от сидения и написания первого слова до удержания связующего в вашей руке, у нас более глубокая сентиментальная привязанность к нему, чем другие.
После написания художественной литературы так долго, мне нравится элемент обнаружения научной литературы, в том смысле, что когда вы найдете правильную информацию, это похоже на золото.
