Старые церкви должны просто стоять как памятники в прошлое, но как духовные бабушки и дедушки, которые инвестировали в будущее, передавая свою жизнь другим и освобождая их потомство, чтобы сформировать новые общины. Церковная посадка должна быть приоритетом с помощью старомодных конфессий.
За все мои одиннадцать лет странствующего служения я не могу вспомнить какую -либо растущую церковь, которая не поощряет небольшие группы
Христиане не могут по -настоящему евангелизировать, если они не готовы к евангелизации в процессе. Деляя хорошие новости, люди обогащены духовным пониманием, честными вопросами и глубиной преданности, продемонстрированными другими верующими. Включение других включает в себя слушание их, учиться у них. Многое из того, что существует в других конфессиях, не обязательно может быть враждебным по отношению к королевству. Христиане могут многому научиться из других слоев общества.
Вероятно, после Вьетнама и Уотергейта все большее недоверие к институтам, так что Иисус все еще был, но институциональная церковь больше не была привлекательностью. Итак, я думаю, что сброс деноминационной этикетки состоит в том, чтобы стать более общим, менее угрозой, меньше напоминания о негативных стереотипах, если вы ушли от церкви.
В двадцатом веке появилось появление миссии без церкви и неверной церкви
Появляющиеся церковные лидеры не впечатлены теми, кто защищает христианскую веру, продвигая окончательные ответы, чтобы убедить тех, кто сомневается в вере.
