Свободное правительство с неконтролируемой властью военного призыва является самым нелепым и отвратительным противоречием и чепухой, которая когда -либо входила в главы людей.
Никакая власть, но Конгресс не может объявить войну, но какова ценность этого конституционного положения, если президент его собственной власти может сделать такие военные движения, которые должны принести войну?
Неупорядоченная валюта является одним из величайших политических зла. Это подрывает достоинства, необходимые для поддержки социальной системы, и поощряет упорство, разрушающие его счастье. Он войдет против промышленности, бережливости и экономики, а также способствует злым духам экстравагантности и спекуляций.
Нет власти, но Конгресс не может объявить войну; Но какова ценность этого конституционного положения, если президент его собственной власти может сделать такие военные движения, которые должны принести войну? ... [T] Heese замечания возникают исключительно в желании сохранить полномочия правительства, поскольку они устанавливаются конституцией между различными департаментами, и надеемся, что, независимо от того, есть ли у нас завоевание или нет завоеваний, война или нет войны, мир или мир Никакого мира, мы еще не будем сохранять в его целостности и силе Конституции Соединенных Штатов.
... если северные штаты отказываются, умышленно и намеренно вступить в действие той части Конституции, которая уважает восстановление беглых рабов, и Конгресс не обеспечивает никаких средств правовой защиты, юг больше не будет обязан наблюдать за компактом. Сделка не может быть сломана с одной стороны, и все еще связывать другую сторону.
От вступления Генриха седьмого до разрыва гражданских войн, Англия получила гораздо большее освобождение от войны, иностранных и внутренних, чем в течение длительного периода до, и во время споров между домами Йорка и Ланкастера. Эти годы мира были благоприятны для торговли и искусства. Коммерция и искусство дополняют общие и индивидуальные знания; И знание - единственный фонтан, как любовь, так и принципы свободы человека.