Сама жизнь - это изгнание. Путь домой не путь назад.
Воображение следует использовать, не для того, чтобы избежать реальности, а для его создания.
Средний человек - это конформист, принимающий страдания и бедствия со стойкой коровьей, стоящей под дождем.
Когда мы отступаем и на мгновение получаем взгляд на жизнь «птичий глаз», это раскрывает значения, которые не оценивают узкую фокусировку взгляда нашего обычного червя.
Человек - единственное животное, которое склонно к безумию.
Когда я открываю глаза утром, я сталкиваюсь не со миром, а миллионом возможных миров.
Включить свет легко, если вы знаете, где переключатель.
Посторонний не уверен, кто он. Он нашел I, но это не его истинное. И. Его главное дело - найти свой путь к себе.
Спросите постороннего, чего он в конечном итоге хочет, и он признает, что не знает. Почему? Потому что он хочет инстинктивно, и не всегда можно сказать, к чему движутся ваши инстинкты.
Худшие преступления не совершаются не злыми дегенератами, а достойными и умными людьми, принимающими «прагматические» решения.
Христианство было эпидемией, а не религией. Это обратилось к страху, истерии и невежеству. Это распространилось по всему западному миру не потому, что это было правдой, а потому, что люди доверчивы и суеверны.
Мистический импульс у людей - это как -то желание обладать вселенной. У женщин это желание быть одержимым.
Я всегда верил, что писатель должен остаться посторонним. Если бы мне предложили что -то вроде Нобелевской премии за литературу, я бы нашел это чрезвычайно сложным конфликтом, потому что я был бы в основном не склонен принять.
Огромный объем доказательств для выживания после смерти настолько огромный, что игнорировать это похоже на стойку у подножия горы Эверест и настаивать на том, что вы не видите горы.
Основной парадокс о сексе заключается в том, что он всегда предлагает больше, чем может доставить. Взгляд на девушку, раздевающуюся через освещенное окно спальни, вызывает видение экстатического восторга, но в реальном процессе убедить девушку в постель видение каким -то образом испаряется.
Я всегда верил, что писатель должен остаться посторонним.
Я никогда не сомневался в своих собственных способностях, но я был вполне готов поверить, что «мир» отказался от их распознавания.
Религия, мистика и магия все весны из того же основного «чувства» о вселенной: внезапное чувство значения, которое люди иногда «случайно забирают», так как ваше радио может забрать какую -то неизвестную станцию. Поэты считают, что нас отрезаны от смысла густой свинцовой стеной, и что иногда ни по какой причине мы можем понять, что стена, кажется, исчезает, и мы внезапно поражены чувством бесконечной интересного вещей.
Исаия Берлин однажды сказал, что есть два вида писателей, ежа и лисы. Он сказал, что лиса знает много вещей, ежа знает только одну вещь. Итак, Шекспир - типичная лиса; Толстой и Достоевский - типичные ежи. Теперь я типичный еж. Я знаю только одну вещь, и я повторяю это снова и снова. Я стараюсь подходить к этому с разных точек зрения, чтобы он выглядел по -разному, но это одно и то же.
Если вы спросили меня, в чем основания всей моей работы, это чувство, что в основном есть что -то не так с людьми.
Если вы можете обучить свои чувства, чтобы воспринимать движение минуты часов часов, что может остановить вас для того, чтобы тренировать их, чтобы «замедлить», когда вы смотрите на дерево или лужу?
Быть очень известным - это не то веселье, которое звучит. Это просто означает, что вас преследуют многие люди, и вы теряете свою конфиденциальность.
Независимо от того, насколько честными учеными они ни думают, на них все еще влияют различные бессознательные предположения, которые мешают им достичь истинной объективности. Выраженный в предложении, принцип Форта идет примерно так: люди с психологической необходимостью верить в чудеса не более предвзяты и доверчивы, чем люди с психологической необходимостью не верить в чудеса.
Исследование себя, как правило, также является исследованием мира в целом, других писателей, процесс сравнения с собой с другими, открытия родства, постепенное освещение своих собственных возможностей.
Сексуальная деятельность обусловлена теми же целями и мотивами, что и чтение поэзии или слушание музыки: избежать ограничений, налагаемых необходимостью особого смысла в сознании.
