Все, что мы делали, это повернуть время на фотографию точности, которая превосходит человеческий глаз.
Наша камера не создает красивых картинок, а точных дублирования, которые, благодаря нашему отказу от фотографических эффектов, оказываются относительно объективными. Фотография может оптически заменить свой объект в определенной степени. Это приобретает особое значение, если объект не может быть сохранен.
Это о объектах, а не мотивах. Фотография является лишь заменой объекта; Это не подходит как картина в его обычном смысле.
Мы не согласны с изображением зданий в 20 -х и 1930 -х годах. Вещи были замечены либо сверху, либо ниже, которые имели тенденцию монументализировать объект. Это было эксплуатировано с точки зрения социалистической точки зрения - свежий взгляд на мир, новый человек, новое начало.
Когда кто -то обнаруживает что -то в своей жизни, что действительно их интересует, он должен быть довольствоваться этим - без необходимости идти и лежать на пляже раз в год.
Вопрос, если это произведение искусства или нет, не очень интересен для нас. Вероятно, он расположен между установленными категориями. В любом случае, аудитория, которая интересуется искусством, была бы самой непредубежденной и готовой подумать об этом.
Со временем мы разработали своего рода идеологию, не формулируя ее как таковую. Я всегда говорил, что мы документируем священные здания кальвинизма. Кальвинизм отвергает все формы искусства и, следовательно, никогда не развивал свою собственную архитектуру. Здания, которые мы фотографируем, происходят непосредственно из этого чисто экономичного мышления.
Мы просто думали, что в Европе мы будем значительно беднее, если бы у нас не было священных зданий более ранних эпох. По -прежнему можно испытать готический период, не говоря уже о романтике. Только ничего не осталось от промышленной эпохи. Поэтому мы подумали, что наши фотографии дадут зрителям возможность вернуться ко времени, которое ушло навсегда.
