Дело в том, чтобы изменить свою жизнь. Дело не в том, чтобы дать некоторое представление о эмоциях, которые уничтожали его; Дело в том, чтобы действовать, что теперь можно овладеть ими.
Чем дольше мы слушаем друг друга - с реальным вниманием - тем больше общности мы найдем во всей нашей жизни. То есть, если мы будем осторожны, чтобы обмениваться друг с другом жизненные истории, а не просто мнения.
Наша задача, конечно, состоит в том, чтобы трансформировать гнев, который взволнован в гнев, который является решимостью внести изменения. Я думаю, что на самом деле это может дать это как определение революции.
Освободительное движение, которое является ненасильственным, освобождает угнетателя свободным, а также угнетенным.
Какая революция нам нужна? Нам нужно растворить ложь, что некоторые люди имеют право думать о других людях как о своей собственности. И нам, наконец, нужно сформировать круг, который включает нас всех, в котором все мы считаются равными ... мы не принадлежим к другому, но наша жизнь связана; Мы принадлежим в круг других.
Месть не главная; изменение. Но проблема в том, что в голове большинства людей мысль о победе и мысль о наказании противника совпадает.
Чтобы прибегнуть к власти, не нужно быть насильственным, и говорить с совестью, не нужно быть кротким. Наиболее эффективное действие прибегает к власти и вовлекает совесть. Ненасильственные действия не должны заставлять других быть хорошими. Это может фактически заставить их проконсультироваться со своей совестью. Также не нужно ходатайствовать о том, что у власти что -то с ситуацией. Он может столкнуться с властями с новым фактом и сказать: принять эту новую ситуацию, которую мы создали.
Людям может быть более комфортно слушать нас, если мы уделяемся, но в долгосрочной перспективе только слова, которые дискомфорт их изменит нашу ситуацию.
Мужественность была определена как утверждение о себе. Женщина была определена как воспитание себя, кроме наших собственных - даже если мы потеряем свои собственные в процессе. (Женщины должны найти в этой потере свое истинное выполнение.) Но каждый отдельный человек рождается как для того, чтобы утверждать себя или себя и разыграть сочувствие другим, пытающимся найти себя - в христианских терминах, предназначенных для того, чтобы любить себя как один Любит других ... Иисус никогда не учил, что мы должны разделить эту заповедь - назначая «любить себя» мужчинам, «любить других» женщинам. Но общество пыталось.
Наши собственные пульсные бьют в горле каждого незнакомца.
Ганди однажды заявил, что именно его жена невольно научила его эффективности ненасилия. Кто лучше, чем женщины, должен знать, что сражения могут быть выиграны без призывы к физической силе? Кто лучше, чем мы должны знать всю власть, которая находится в неходе?
Мы учимся лучше, чтобы слушать наши собственные голоса, если мы одновременно слушаем другие женщины, которые хотят, чтобы все наши различия были, если мы хорошо слушаем, чтобы быть нашими историями.
Позвольте мне быть действительно здесь, здесь, в этом месте и на этот раз, где я нахожусь.
Я думаю, что единственный выбор, который позволит нам придерживаться нашего видения. Полем Полем это тот, который отказывается от концепции названия врагов и принимает концепцию, знакомую ненасильственной традиции: называть поведение, которое является угнетающим.
Большинство американцев в глубоком страхе вещей-как они. Даже со всем, что, очевидно, вышло из -под контроля, они все еще говорят себе, что те, кто находится в авторитете, должны знать, что они делают, и должны описать наше состояние нам как есть на самом деле; Они по -прежнему считают само собой разумеющимся, что каким -то образом то, что сделано, должно иметь смысл, не может быть безумным. Эти предположения используют тиранию над их умами.
Наказание не может исцелить дух, может только сломать их.
Мститель не является главным: изменение есть.
Баланс и контроль происходят от здорового гнева. Это так же агрессивно, как и нездоровый вид. Но это основано на убеждении и надежде на изменения в социальных ролях и учреждениях. Здоровый гнев требует изменений и создает конфронтации, необходимые для происходящих изменений. Это также дает другому возможность помочь внести эти изменения. Наша задача, конечно, состоит в том, чтобы трансформировать гнев, который взволнован в гнев, который является решимостью внести изменения. Я думаю, что на самом деле это может дать это как определение революции.
Я всегда научился доверять своему глубокому чувству, что я должен делать, и не просто послушно доверять суждению других - даже других лучше, чем я.
Это сердце моего аргумента: мы можем оказать большее давление на антагониста, на которого мы проявляем человеческую заботу.
Конечно, все мы нервничаем друг от друга, увлекаются мужеством друг от друга.
Это не так, как зеркала отражают нас, а, скорее, как это делают наши мечты, эти фильмы наиболее действительно раскрывают время. Если мечты, которые мы мечтали, дают нам печальную картину, следует помнить, что - как эта первая книга комедии Данте - они показывают только одну область психики. Через них мы можем с особой точностью прочитать страхи и путаницы, которые атакуют нас - мы можем прочитать в карикатуре, ада, в котором мы связаны. Но мы не можем прочитать лучшие надежды того времени.
Свободный человек должен родиться до того, как свобода будет выиграна, и братский мужчина должен родиться до того, как может быть выиграна полное братство. Это произойдет только в том случае, если мы создадим его из самых мышц и костей - пытаясь разыграть это.
Чтобы прибегнуть к власти, не нужно быть насильственным, и говорить с совестью, не нужно быть кротким.
Что -то кажется не так для большинства людей, которые участвовали в борьбе, когда видят, что больше людей обижается на их собственной стороне, чем на другой стороне. Они привыкли читать это в качестве показания поражения, и от них требуется полная умственная перенастройка. В рамках новых условий борьбы победа не имеет ничего общего с тем, что они способны дать больше наказания, чем они принимают (довольно наоборот); Победа не имеет ничего общего с тем, что они вообще наказывают другого; Наконец, он должен просто сделать, чтобы сделать другой шаг ... месть не главная; изменение.
