Священник-это бог-носитель или носитель Христа, живая евхаристия о божественном присутствии, принося сочувственное ухо и сострадательное сердце, в котором люди находят утешение Бога, понимание и любовь.
Священство не является удобной, исторически обусловленной формой церковной организации, но коренится в воплощении, в священстве и миссии самого Христа.
Приходит священник. Полем Не как обсадный, но ношение понятных областей живой веры, божественной, но позитивной, служа словами и причастием, которые являются надеждой и спасением человечества, божественной энергией, в которой он живет со Христом в Отце через Святой Дух, идентифицирована, но Не приспосабливается к миру, Христос стремится спасти.
Мы должны представить нашего народа в жизнь церкви, которая заключается в спасении, чтобы они могли понять его значение, его содержание и цель, чтобы попробовать и посмотреть, насколько хорош Господь.
Священник - это раб Христа, а сам Христос принял форму раба и стал послушным до смерти. Таким образом, священник в удовлетворении человеческих потребностей живет богослужащей жизнью, одержимой Богом и свидетельствует о том, что только тогда, когда жизнь полностью одержима Богом, они находят свою истинную свободу.
Воплощение - это лекарство души, уничтожая осень и приводя человека к дереву жизни, а кабинет священника должен управлять этим лекарством в таинствах.
Это приносит духовную войну и страдания для священника, как он идентифицирует тех, кто страдает, и разделяет разочарования, гнев и непостижимость того, что страдает тем, кто страдает. Священник делится в этих борьбе своих страдающих людей, о неопределенности, которые она приносит, чувство божественного оставления, которое он вызывает, и вызвано одиночество.
В Евхаристии, священник и люди вместе приходят к концепции. Здесь лестница Джейкоб видел, что мечта становится для нас реальностью, лекарством, которое лечит наши души.
Поскольку священники поддерживают своих людей в молитве, так и их люди должны поддерживать их с молитвой и любовью, потому что он не может работать без своего народа.
Священство навсегда и не прекращается, когда священник не может выполнить это священническое служение.
В церкви существует своего рода мышление, которое хочет свести священника до простого чиновника, управляющего директора, где администрация, а не доктрина и поклонение, должны определить форму церкви.
Зло церкви - это выполнение церковной работы в духе бизнеса, что можно было бы пройти. Единственный способ избежать этого - для священника быть мгновенным в молитве. Если это не так, он потеряет это прикосновение сверхъестественного, без которого он вообще не имеет права быть священником.
Времена изменились со времен Джорджа Герберта ... но принцип и дух, в котором он служил в качестве священника, остаются вдохновением и моделью для всех священников.
Записка церкви должна быть сверхъестественной нотой, которая отличает воплощение от имманентности, искупление от эволюции, Царство Божье от простого духовного процесса.
