Книга, которой мне напомнила, - это Генри Миллерс книги в моей жизни. Как и Миллер, Шилдс удается передать свою привязанность к литературе и восхищение литературой, и это, энтузиазм и восхищение, могут оживить любимые читатели к форме искусства. Я благодарен за то, как литература спас мне жизнь, потому что книга заставила меня задуматься еще раз и впервые за некоторое время: «Ну, что мы делаем, когда читаем?» Это проклятый раздражающий вопрос, но его нужно время от времени задавать, и Шилдс задавал его так, как я нахожу резонанс и движущийся.
Мы застряли, не зная, к чему на самом деле приведут наши действия.
Как существа, которые не могут знать результаты каких -либо конкретных действий, нам трудно действовать таким образом, что это обязательно будет полезно для другого или обязательно вредно.
Для меня важна то, что человек признает, что человек безвозвратно ошибочен и, как вы говорите, берет на себя ответственность за эти недостатки, а не скрывает их в каком -то коде, который позволяет «это» и не позволяет «это», как если бы были способ быть уверенным в том, как быть хорошим в мире.
Есть путаница между слабостью и уязвимостью.
На нашей фазе Бога, ориентированной на мужчины, это всегда о завоевании и контроле жизни и смерти. Эта сила приводит к некому мышлению, которое не думает; Это только стерильно и что может преодолеть. Чтобы достичь этой глубины с точки зрения женской божественности, значит принять воспитание как божественное. Это не просто то, что твоя мама делает для тебя, когда что -то сломано, и тебе нужна повязка; Речь идет о чем -то более глубоком, и это противоречит бесконечным проявлениям власти.
Кстати, теперь я католический агностик. И все же эти мифы все еще живут во мне.
