После любви, которую мы обязаны Иисусом Христом, мы должны отдать главное место в нашем сердце любви его матери Марии.
Нет ничего более приятного для Бога, чем видеть душу, которая терпеливо и спокойно носит все, что ее переселяют; Так создается любовь, поставив любовника и любимого человека на одном уровне. Полем Полем Душа, которая любит Иисуса Христа, желает, чтобы к нему относились к тому, как Христос обращался с тем, чтобы быть бедным, презираемым и униженным.
Тот, кто хочет найти Иисуса, должен искать Его, не в удовольствиях и удовольствиях мира, а в том, как в форме чувств.
Иисус является посредником справедливости; Мария получает за нас благодати; ибо, как Святой Бернард, Св. Бонавентура, Св. Бернардин Сиена, Святой Германс, Святой Антонинус и другие говорят: Божья воля обосматривается через руки Мари нас. С Богом молитвы Святых - это молитвы Его друзей, но молитвы Марии - молитвы его матери.
Из всех молитвы, обожающая Иисуса в благословном таинстве, является величайшим после таинств, единственного, дорогого Богу и единственного самого полезного для нас.
Мой Господь Иисус Христос, который, ради любви, которую вы терпите человечеству, остаются днем и ночью в этом таинстве, полны жалости и любви, ожидая, призывая и получая всех, кто приходит к вам; Я считаю, что вы присутствуете в таинстве алтаря; Я обожаю вас из глубины моего собственного ничто; Я благодарю вас за многое, что вы мне дали, и особенно за то, что дали мне себя в этом таинстве.
Душа, которая любит Иисуса Христа, желает, чтобы к нему относились к тому, как Христос обращался с тем, чтобы быть бедным, презираемым и униженным.
Любовь имеет тенденцию к союзу с любимым предметом. Теперь Иисус Христос любит душу, которая находится в состоянии благодати с огромной любовью; Он горячо желает объединиться с этим. Это то, что делает святое причастие
«Счастлив тех, кто знает тебя, даже если он больше ничего не знает», - говорит святой Августин. Если бы мы знали все науки и не знали, как любить Иисуса Христа, наше знание ничего не принесет нам выгоды в вечную жизнь. Но если мы знаем, как любить Иисуса Христа, мы узнаем все и будем счастливы за вечность.
Я люблю Иисуса Христа, и поэтому я в огне с желанием дать Ему души, прежде всего, и тогда и неисчислимое количество других.
Святой Франциск Борджиа говорит, что тот, кто хочет посвятить себя Богу, должен, в первую очередь, растоптать под его ногами, все это относится к тому, что другие скажут о нем. О Боже мой, почему мы не спрашиваем, что Иисус Христос или Его Святая Мать подумает о нашем поведении?
Конечно, среди всех молитв, после того, как получение таинств, обожающая Иисуса в благословном причастии занимает первое место, наиболее приятно для Бога и наиболее полезно для нас самих. Не набожную душу, отказывайся начать эту преданность; и отказаться от разговора людей, обитающих каждый день, с этого времени вперед, по крайней мере, половина или четверть часа, в какой -то церкви, в присутствии Иисуса Христа под сакраментальным видом. Вкус и посмотри, как сладкий Господь.
До пришествия Иисуса Христа люди убежали от Бога и, будучи привязанными к земле, отказались объединиться со своим создателем. Но любящий Бог привлек их к себе связями любви, как он обещал Пророк Осея [Осиа]: «Я нарисую их с шнурами Адама, с узами любви» (11: 4). Эти связи - это преимущества, свет, призывы к его любви, обещания рая, которые он дает нам, но, прежде всего, дар, который он дал нам об Иисусе Христе в жертве креста и в причастии алтаря.
Мой Иисус! Какую привлекательную утилизацию это святое причастие - что вы спрятались под появлением хлеба, чтобы сделать себя любимым и быть доступным для посещения любого, кто вас желает!
