Даже Спаситель мира, единственный рождаемый Сын Божий, был вынужден прийти на землю и взять на себя земную скинию. Он испытал радость и печаль, счастье и горе, длительное удовлетворение и часто разочарования. Как писал Павел: «Хотя он был сыном, но узнал, что он послушал то, что он страдал, и его совершенствовали, он стал автором вечного спасения всем тем, кто повиновался ему».
Иоанн заявил, что «Христос не принял не от этой полноты в первом», но он «продолжал от благодати, пока он не получил полноты, и, таким образом, его называли Сыном Божьим, потому что он не получил полноты в первую очередь. " Таким образом, это со всеми нами. Мы должны определить наше спасение и возвышение, приехав на эту землю. Человек должен родиться в смертности, жить и умереть, что он может продолжать в своем прогрессе в направлении вечной жизни и возвышения.
Земная жизнь с его радостями и скорби является необходимой частью нашего вечного существования. Его цели состоят в том, чтобы подготовить нас к возвращению к присутствию нашего Небесного Отца и обеспечить способ, которым мы можем получить полноту радости.
