Мы вытасываем из офисных зданий после того, как их заложили драконовские боссы; Мы сидим в течение десяти минут, чтобы руководитель сказал, что плата за наш счет на кабеле не может быть удалена; Мы нажимаем на плачущий смайлик на Facebook как наш последний хныканье протеста. Поэтому вместо того, чтобы заканчивать историю [«Ледниковый период»] с ожидаемым насилием и разрушением зла, я хотел сосредоточиться на том, как персонажи в конечном итоге саботируют свое собственное сообщество, хотя их привязанность к потребительству Старого Света.
Нас просят постоянно быть «подлинными» и «честными» с миром через социальные сети. Существует требование опубликовать наши свадебные фотографии, детские картинки (всего через несколько минут после рождения), статус наших отношений, а также нашем горе и радости в Facebook и Instagram. Точно так же мы строим персонаж через приложения для знакомств и сетевые сайты. Все эти социальные сети оказывают давление на нас, чтобы делиться личными данными о нашей жизни с неизвестными массами. Таким образом, давление на персонажей в «открытости» не просто романтично, но и общественное/социальное.
Это правда, я люблю полуэпхан. Например, в «Линии осени» окончательное решение персонажа меньше прозрения, чем безвкусность. Он делает выбор, на который висит конфликт - стремиться к известности или фактически изменить его жизнь - и поэтому его решение связано с центральным конфликтом и его собственными гордынями.
Я люблю русских абсурдистов - [Николай] Гогол, [Даниил] Кхармс и [Владимир] Булгаков. Даже в российских экспериментаторах есть линия традиционного повествования, конфликта и развития характера, которые я считаю жизненно важным для моего рассказывания историй.
