Это была французская революция, которая послужила катализатором этой реконструкции. Его влияние заключалось в том, чтобы сделать концепцию популярного суверенитета новым моральным оправданием для политической системы исторического капитализма.
То, что различает историческую социальную систему, мы называем историческим капитализмом, так это то, что в этом историческом системном капитале стал (инвестировано) особым образом. Это стало использоваться с основной целью или намерением самоэффективности. В этой системе прошлые скопления были «капиталом» только до того, что они использовались для накопления большего количества того же самого.
Именно это третье следствие было разработано в наибольших деталях и сформировало один из самых значительных столпов исторического капитализма, институционального расизма.
Я предполагаю, что существует и всегда была довольно высокая корреляция между этнической принадлежностью и оккупацией/экономической ролью во всех различных зонах пространства исторического капитализма.
Историческое наследие сопротивления расизму, милитаризму, приватизации и паноптическому наблюдению уже давно забыто и сделано невидимым в нынешнем предположении, что американцы сейчас живут в демократическом пост-расу.
Это исторический момент в глобальном общественном здравоохранении, демонстрирующий международную волю, чтобы справиться с угрозой для руководителя здоровья.
То, что больше всего привлекает меня к исторической художественной литературе, - это фактическая запись, насколько она известна, используя это в качестве каркасов, а затем позволяет воображению строить структуру, которая заполняет те вещи, которые мы никогда не сможем найти наверняка.
Бомбардировка не особенно бесчеловечна. Сама война бесчеловечна, а бомбардировка, которая используется для паралирования промышленности и транспорта, является относительно цивилизованным оружием. «Нормальная» или «законная» война так же разрушительна в неодушевленных объектах и чрезвычайно человеческой жизни.
Я очарован неудачей, и я очарован окончанностью. Исторические пьесы Шекспира более универсальны, чем его комедии, потому что они относятся к окончательности жизни. Без окончания жизнь не была бы красивой.
Большинство экспозиций доктрин Аристотеля, когда они не были продиктованы духом вирулентного ущерба или несимпатичного безразличия, тщательно подавили все или почти все, абсурды и сохранили только то, что казалось правдоподобным и последовательным. Но в этой процедуре их историческое значение исчезает.
Наше мышление проникает в наши исторические мифы
Мы живем в эпохе машины. Впервые в истории комик был вынужден снабжать себя шутками и комедийным материалом, чтобы конкурировать с машиной. Знает ли он это или нет, комик находится на беговой дорожке для забвения.
Мне нравится идея сыграть исторического детектива.
Исторический герой Гитлера всегда был Фредериком Великим. [Позже], под подсказкой Геббельса ... появился Наполеон ... как его модель. .... Фредерик Великий был человеком, который знал, когда остановить [А] Наполеон этого не сделал.
Большой вопрос нашего времени не в том, можно ли построить? Но следует ли это построить? Это ставит нас в необычный исторический момент: наше будущее процветание зависит от качества нашего коллективного воображения.
Плотность, сложность и историко-стипендическая ценность, которая настолько сильна, что делает возможной политику ... понимание Грамси состоит в том, чтобы признать, что подчинение, распад перелом, распространение, воспроизведение, так же, как производство, создание, применение, направление, являются необходимыми аспектами разработки.
«Следствия», которые привели к сборнику книги Domesday, произвели яркое и неблагоприятное впечатление на страну. Аналогичный эффект был произведен по расследованиям 1166 и 1170, прежде чем нанести на это. Даже по сей день слово «Inquisitorial» несет бремя исторической непопулярности.
Затем я понял, что мои данные аналитики были немного странными. Мои ключевые слова больше не были со мной
Если мы надеемся остановить массовое уничтожение, которое неизбежно посещает нашу экономическую систему (и изменить чувство права - чувство презрения, ненависть - на которой она основана), фундаментальные исторические, социальные, экономические и технологические силы должны быть размышляя, понятно и перенаправлено. Поведение не сильно изменится без фундаментальных изменений в сознании. Вопрос становится: как мы можем изменить сознание?
Все революции - самая явная фантазия, пока они не произойдут; Затем они становятся исторической неизбежностью.
Мы не просто пассивные пешки исторических сил; Мы также не жертвы прошлого. Мы можем сформировать и прямую историю.
Искусство в фотографии - это литературное искусство до того, как оно будет чем -то еще: его триумфы и памятники являются историческими, анекдотическими, отчетными, наблюдательными, прежде чем они станут чисто графическими ... фотография должна рассказать историю, если она работает как искусство.
Мой друг Рональд Готтесман говорит ... что причиной всей нашей проблемы является вера в существенную, чистую идентичность: религиозную, этническую, историческую, идеологическую.
В своем недавнем строковом трио я пытаюсь наложить два совершенно разных набора формальных стратегий, оба из которых, в конечном счете, возвращаются к историческому прецеденту.
Колоссальное событие на нас, рождение нового мирового порядка.
