Я думаю, что могу сказать вам, как я испытываю Бога. Я испытываю Бога как силу жизни, призывающую меня жить, я испытываю Бога как силу любви, призывающую меня любить. Это Бог, которого я вижу в Иисусе из Назарета, это бог, которого я вижу в четвертом Евангелии.
Настало время, чтобы мы думали о христианстве по -другому. Вместо того, чтобы думать о Боге, вступающем в человеческую жизнь снаружи в лице Иисуса, мы должны начать видеть человеческую жизнь, развивающуюся до места, где она открывается в опыт божественности.
Католики не кричат об Иисусе, они кричат о епископе.
Иисус предписывает доктринальный тест для лжепророков, потому что поведенческий тест является ненадежным.
Пока Иисус был в Иерусалиме, с небес появился голос. Для какой цели был отправлен голос? Ради тех, кто стоял рядом. «Иисус ответил и сказал, что этот голос пришел не из -за меня, а ради тебя» (Иоанн XII, 30). Какую выгоду был голос, когда те, кто слышал, не смогли отличить его от Грома? «Поэтому люди, которые стояли и слышали это, сказали, что он гром» (29).
По божественной цели не было, что Иисус был убит на Пасхе, но, согласно человеческому изобретению, он объявлен убийством в это время. Эти попытки соединить распятие с Пасхой, дают самое сильное доказательство того, что это миф.
Дело не в том, что воскресение - это цена, оплаченная за наши грехи. Дело в том, что воскресение доказывает, что смерть Иисуса-это достаточная цена. Если Иисус не поднялся из мертвых, то его смерть была неудачей, Бог не оправдывал Свои, несущие грехи, и мы все еще находимся в наших грехах.
Иерусалим имел в виду одну вещь для Иисуса: определенная смерть.
Потомство женщины, Иисус Христос, приехал в мир, чтобы спасти женщин, которые свергли Бога, заняли Его место, определили личность как ткань и вызвали смерть своего собственного ребенка. Это не может быть изменено, но это может быть прощено. Вот почему Христос умер.
Суть веры удовлетворяется всем, что Бог для нас в Иисусе.
Искусство построено на самых глубоких темах человеческого смысла: добро и зла, красоты и уродства, жизни и смерти, любви и ненависти. Ни одна другая история не воплотила эти темы больше, чем история Иисуса.
Реальный вопрос не в том, кем был этот человек (Иисус), а кто этот человек?
Святой Дух приведет вас к тому, чтобы быть с людьми, как Иисус был бы с ними, если бы он был на вашем месте.
У меня был плохой опыт на Неде Келли, для которого я написал сценарий. Я подумал: «Ну, Иисус, если это тип людей, снимающих фильмы, которые я мог бы с таким же успехом снять сам!»
Вторая политическая вещь, которую я сделал, - это сказать: «Битлз больше, чем Иисус». Это действительно сломало сцену, меня чуть не застрелили в Америке для этого. Это была большая травма для всех детей, которые следили за нами.
Мы сейчас более популярны, чем Иисус Христос.
Слушай, я не говорил, что Битлз лучше Бога или Иисуса. Я сказал «Битлз», потому что мне легко говорить о Битлз. Я мог бы сказать телевизор или кино, автомобили или что -то популярное, и я бы сошел с рук.
Скольжение? Мы больше, чем Иисус.
Музыка - это владение всеми. Это только издатели, которые думают, что люди владеют этим. Если бы вы собирались дать рок -н -ролл другое имя, вы также могли бы назвать это Чаком Берри. Мы сейчас более популярны, чем Иисус; Я не знаю, что пойдет первым - рок -н -ролл или христианство.
Я не верю в магию ... Я не верю в Иисуса ... Я не верю в Будду ... Я не верю в Элвиса ... Я не верю в Битлз.
Нет трогательного младенца Иисуса. Но были его родители! провозгласила Мэри Бет, которая была щедрой, включив бедного Джозефа в это наименование. Мэри Бет, Барб Виггин сказала: Если вы прикоснитесь к младенцу Иисусу, я ставлю вас в коровье костюм.
Я думаю, что зависимость Иисуса захватила наши умы и слишком много наших учреждений.
Мы слабо слышим, мы смутно видим, в различной фразе мы молимся; Но тусклые или ясные, мы владеем в Нем жизни, правде, пути.
Мы просто сидели там в течение долгого времени, что было хорошо, и я думал о том, чтобы еще раз в самом начале в буквальном сердце Иисуса.
Я думал, что мы находимся в церковном подвале, но мы буквально в сердце Иисуса. Кто -то должен сказать Иисусу, сказал я. Я имею в виду, это должно быть опасно, хранить детей с раком в вашем сердце. Я бы сказал ему сам. Август сказал, но, к сожалению, я буквально застрял в его сердце, поэтому он не сможет меня услышать.
