Хлава и позор вызывают страх.
Он (мудрец) хорош для тех, кто хорош. Он также хорош для тех, кто не хорош. Это добродетель добра.
Люди трудно управлять. Правители мешают слишком много. Вот почему люди трудно управлять.
Когда дворец великолепен, поля заполнены сорняками, а зернистые пустые.
Сострадание может быть смелым.
Самые истинные высказывания парадоксальны.
Изнашиваться, чтобы быть обновленным.
Величайшая добродетель - следовать тому, как совершенно.
Отныне к античности, его (Дао) имя не было потеряно. Таким образом, посмотрите происхождение всех.
Быть смелым без сострадания, щедро без умеренности и правила, не воздерживаясь от того, чтобы быть первым в мире, это определенные смерти.
Жадность дорого. Собранные состояния потеряны.
Те, кто является довольным, не страдают.
У некоторых есть щедрая одежда, нести острые мечи и пир на еду и напитки. Они обладают больше, чем могут потратить. Это называется тщеславием грабителей. Это, конечно, не так.
Прибыль или потеря, что хуже?
То, что люди ненавидят больше всего, - это быть осиротевшими, пустынными, недостойными. Но это то, что князья и короли называют себя.
Когда достигается большая достоинство, ничего не преодолевается.
Самый высокий тон сложно услышать.
Даосизм ... это религия Дао, термин, означающий путь или путь, но обозначает в этом специфическом случае путь, путь или движение вселенной, ее процессы и методы. Другими словами, даосизм - это религия небес и земли, космоса, мира или природы в самом широком смысле этих слов. Следовательно, мы можем назвать это натурализмом.
Я не пытаюсь определить космос, я знаю, что это непостижимо, но я могу понять свое место в мире и свое место во вселенной через смесь даосизма, католицизма, дзен или чего -либо, что у меня есть под рукой.
Без сознания от существования Дао, существа жируют, предполагая, что они отделены от универсального интеллекта, предполагая, что они сильны или слабы, думая, что они живут своей жизнью и умирают своей смертью.
Без невиновности ничего не может дальше, как они говорят в I Ching.
Мечты о существовании того, что мы называем время, пространство, материю, субъект, объект, инь, ян - все вытекает из этого тай -чи.
I Cing - это исследование в двойственности и то, что выходит за пределы двойственности.
Это либо хорошо, плохо или где -то посередине. Это либо ин, Ян, либо это комбинация. Вы либо мужчина, женщина, либо где -то посередине. Вы должны быть где -то на карте.
Есть чувство продуктивности, которое ужасно наносит ущерб нам. Мы либо должны делать что -то достойное, либо нет. Мы вернулись к нашему маленькому бинарному кодексу среди мужчин.
