Пришло мне пришло к тому, что я должен научить этой истине, потому что это настоящее счастье и радость. Прекращение страданий возможно.
Все вы, зная сейчас, будды, учителя веков, в соответствии с тем, что особенно уместно, прибегают к целесообразным устройствам, не нужно больше сомнений или неопределенности. Ваши сердца породит великую радость, так как вы знаете, что вы сами станете буддами.
Будды, отводившиеся мировыми, для одного великого дела появляются в мире. Будды, отраженные в мире, появляются в мире, потому что они хотят заставить существ услышать о знаниях и понимании Будды и, таким образом, позволяют им набрать чистоту. Они появляются в мире, потому что они хотят продемонстрировать знания Будды и понимание существ. Они появляются в мире, потому что они хотят, чтобы существа поняли. Они появляются в мире, потому что они хотят заставить существ входить на путь знаний и понимания Будды.
Можно желать ложного уважения и приоритета среди своих собратьев и почитания посторонних. «И монахи, и миряне должны думать, что это было мое. Они должны принять мою власть во всех вопросах великих или маленьких». Это дурак. Его самооткрытие и тщеславие просто увеличиваются.
Радостно - это накопление хорошей работы.
Вы сами должны стремиться. Будды только указывают на путь.
Когда человек почитает тех, кто достойно почитания, будь то Будды или их ученики, которые преодолели все препятствия и вышли за рамки печали и слез - почитаемые такие, как эти, страсти, увлеченные и для которых нет дальнейшего источника, никого, никого может рассчитать, насколько велика его заслуга.
Осторожно среди небрежного, среди спящего широкозабоченного, умный человек оставляет их всех, как гоночная лошадь, просто взлома.
Живи счастливо, не ненавидя даже тех, кто враждебен. Живи мирно даже среди тех, кто ненавидит.
Тот, чье стремление было вызвано неописуемым, чей разум ускорил его, и чья мысль не привязана к чувственности, действительно называется тем, кто связан вверх по течению.
Я проявил сказочный способ сказочных существ и дал сказочную дхарму, но на самом деле я никогда не учил и никогда не приходил.
Буддийский разум сложнее, чем христианский разум. Это придумает бесконечные небеса, бесконечные ады, бесконечные земли, а затем у нас есть что -то ниже ада. У нас есть бесконечные субреалисты, которые делают адского ада похожим на Club Med, и у нас есть бесконечная нирвана.
Если вы являетесь студентом просвещенного мастера, вы можете буквально подключиться к его ауре, где угодно и в любое время. Все, что вам нужно сделать, это медитировать на своего буддийского мастера, и свет придет вам в голову.
Практикуя буддийскую йогу, вы можете стать счастливыми, экстатическими и свободными в своем нынешнем воплощении, даже если вы никогда раньше не были в любой из ваших прошлых жизней.
Буддисты понимают, что сегодня и все остальные дни оказались так, как они из -за кармы. Взаимосвязь одного момента с другим моментом, одного действия с другим действием, это карма.
Многие люди, в том числе буддийские монахи, проводят тысячи часов, сидя в том, что они называют медитацией. На самом деле то, что они делают, - это думает и размышляет над своими проблемами.
Помимо обучения и отустановки - это осознание, а за пределами осознания - это сознание, а за пределами сознания - бессмертие, а за пределами бессмертия - Дхарма, а за пределами Дхарма - нирвана.
Буддизм - это изучение того, как работает разум. Нужно иметь возможность иметь большое количество реляционных концепций одновременно в уме. Необходимо сетка, буквально разблокировать реалии и измерения силой вашего ума.
Цель всех наших объяснений состоит не в том, чтобы вы ничего понимали, а в том, чтобы вы попали от понимания интеллекта до понимания чистого духа. Все наши объяснения работают задом наперед.
Пока мы остаемся саморефлексивными и продолжаем смотреть на то, кто мы и что мы являемся, пока мы держим свой анализ таким образом, тогда нет свободы. Мы просто пробуем одежду перед зеркалом и восхищаемся ими.
Диалектическое изменение ума, которое происходит в буддизме, является не просто ассимиляцией новой философской основы или религиозной основы для просмотра и интерпретации опыта. Скорее это полный структурный пересмотр того, что есть.
Буддийское мышление стремится устранить себя. То есть то, что мы хотим испытать, - это жизнь, а не я. Когда там меньше самостоятельно и больше жизни, мы очень довольны, и когда есть больше я и меньше жизни, мы совершенно несчастны.
Self Discovery не стремится принести вам ответы о вашей личной жизни или философски утешить вас о жизни и смерти. То, что он делает, приводит вас в реальность как само восприятие.
Дни бесконечности бесконечны. Его часы не могут быть подсчитаны или найдены на часах. Там нет северного, юга, востока или запада. Это просто концепции. Бесконечность навсегда, повсюду одновременно. И это все, что есть.
Что такое зло? Там нет такого. В буддизме мы не узнаем зло, и поэтому мы не даем ему силы над нами.
