Не становитесь буддистом. Мир не нужен буддийский. Практикуйте сострадание. Миру нужно больше сострадания.
Сегодня в Шри -Ланке Папа Франциск посетил буддийский храм. Когда его спросили, папа сказал: «Просто оставляя мои варианты открытыми. Это рискованный рынок труда. Ты никогда не знаешь.
Я просто худший маленький буддист в городе.
Я не заинтересован в том, чтобы быть интеллектуалом или быть традиционным, обычным. Я не заинтересован в том, чтобы иметь большую мудрость. Меня не интересует эти аспекты евангельского движения. Мне не нужно получать от них вещи. У меня есть свои вещи. Если это поразит тебя, хорошо. Вот почему у меня так много разных рас, занятий и такая смесь богословских и философий. У меня есть агностика, атеисты, буддисты, христиане, евреи, мусульмане весь спектр.
Я, конечно, не прожил жизнь буддийского монаха.
То, что мы называем «преданным», возможно из -за этого чрева, где взаимодействуют абсолют и манифест. Я думаю, что буддист сказал бы, что преданность может возникнуть в той степени, в которой мы развиваем способность, индивидуально и коллективно, расширить наше сознательное осознание в обеих областях.
Есть режиссер, который должен сделать «Серебряный серфер» - он умственно привержен этому. Теперь он снимает еще один фильм. Во -первых, для меня наиболее важно в этом парне, так это то, что он невероятен с визуальными эффектами. Но он также духовный парень, дзен буддист. ... Галактус - это сила природы, а не существо. Это все, что я говорю.
Идея о том, что буддизм отрицает то, что называется на Западе индивидуальное бессмертие, является ошибкой, что касается буддийских писаний.
Я верю, что люди в основном хороши? Да, я верю в это, и я доверяю буддистам, индусам и мусульманам искать добро и хотеть жить в мире.
По крайней мере, половина вашего разума всегда думает, я уйду; это не продлится. Это хорошее буддийское отношение. Если бы я был буддистом, это было бы большой помощью. Как есть, мне просто грустно.
В истории [«Пирамида и задницу»] это война против так называемых буддийских террористов. Как мы узнаем, они совсем не террористы, просто хорошие люди, пытающиеся освободить людей от технологий и бороться с американским правительством/корпорацией, пытающимися привлечь наши души. Врученный расизм и буддистская фобия в истории играют в нынешнем демонизировании ислама - и о нашей потере знаний о великой, духовной истории суфиев, например, или о культурном наследии с Ближнего Востока.
По сравнению с датистами и дальневосточными буддистами, христианское отношение к природе было любопытно нечувствительным и часто совершенно доминирующим и насильственным. Взяв свой сигнал от неудачного замечания в Бытии, католические моралисты рассматривают животных как простые вещи, которые мужчины делают право, чтобы рассматривать свои собственные цели. Полем Полем Полем
Точно так же, как самые высокие и самые низкие ноты одинаково неразборчивы, так же, возможно, является величайшим смыслом и величайшей чушью, одинаково неразборчивой.
Царства удачи и бедствия в человеческой жизни сделаны из мыслей и воображений. Поэтому буддисты говорят, что сжигание стремления к выгоде - это сама яма огня, в то время как утопление в жадной любви сама по себе является горьким морем. В тот момент, когда мысли чистые, яростный пламя становится прудом; В тот момент, когда вы узнаете, лодка прибыла на дальнейшем берегу. Если ваши мысли вообще различаются, ваш мир сразу же отличается, так что мы не можем быть осторожными?
Я живу на данный момент. Я в основном человек буддийского типа. Я только сейчас здесь, и я не думаю о том, что произойдет через сто лет. Я стараюсь сосредоточиться на том, что происходит сейчас. Но я действительно пытаюсь управлять этой компанией, как будто она будет здесь через сто лет. Вот что важно.
Мой отец атеист. Моя мама буддийская. Они поощряли моих братьев и сестер и меня принять лучшую часть других религий, чтобы сделать нашу собственную систему убеждений.
... Как я задержал буддийскую доктрину о карме, я в принципе согласен с этим.
Буддисты и христиане принудительно соглашаются о смерти, что делает смерть своей идеальной основой для разных идеалов. Коммунисты, однако, не одобряют смерть, за исключением случаев, когда они практические.
Сколько буддистов нужно, чтобы сменить лампочку? Многие в теле, один.
Слово желание предполагает, что у нас чего -то нет. Если у нас уже есть все, то не может быть никакого желания, потому что нечего хотеть. Я думаю, что Будда, возможно, пытался сказать нам, что у нас есть все, каждый из нас, все время; Поэтому желание просто не нужно.
Делать медитацию, вам может потребоваться экспериментировать, чтобы выяснить, какие мысли лучше всего подходят для ваших собственных уникальных интересов и ситуации. Для вас это может быть повторяющаяся «мантра» или просто открытое состояние наблюдения за вашим дыханием, как в буддийской традиции.
Во всех этих представлениях есть эта постоянная тема, что смерть сделана более легкой, что бы это ни значило, если вы узнали территорию, прежде чем добраться туда. И вы знаете, в буддийской ситуации Махаяны она даже становится таким же крайним, как и сказать; «Жизнь, по сути, является подготовкой к смерти, изучением карт изучения навыков - упаковка вашей корзины для пикника, чтобы, когда вы выходите туда и демоны нюхали вас с одной стороны, и вниз, вы не связываете Ваши мантра ».
В начале 60 -х годов было очень мало надежной информации о тибетском буддизме. Я жил в Лондоне и присоединился к буддийскому обществу. По большей части люди там либо интересовались буддизмом, либо дзен. В то время почти никого не было в тибетском буддизме.
Я думаю, что это поможет, если, когда люди будут сначала рукоположены, они прошли период строгого обучения, может быть, в течение нескольких лет. В течение этого времени они изучали бы основную буддийскую философию в монашеской сообществ Учения направлены на то, как жить дхармой в вашей повседневной жизни.
Западные тибетские буддисты всегда смотрят на далекие снежные вершины, и они теряют цветы вдоль пути.
