Терпение имеет все время, которое нужно.
Я не называю себя буддистом. Я свободный дух. Я верю, что я здесь, на земле, чтобы восхищаться и наслаждаться этим; Это моя религия.
«Мокша» - это сатира себя. Я всегда интересовался восточной духовностью. Я особенно заинтересован в просветлении и духовном стремлении освободить себя (я буддист в душе). В подростковом возрасте я предполагал, что в конечном итоге поеду в Индию, чтобы стать йогом; учиться с последними живыми святыми в пещере; отказываться от всех моих мирских владений; Научитесь левитировать. И все еще есть часть меня, которая может видеть себя «исчезающим» в течение нескольких лет в ашраме где -то.
Не только христиане и евреи, но и мусульмане, буддисты, индусы и последователи многих других религий верят в такие ценности, мир, уважение, терпимость и достоинство. Это ценности, которые объединяют людей и позволяют нам создавать ответственные и солидные сообщества.
Возможно, это показывает, что условная самооценка, как я говорил в течение многих лет, является коварной, настоящей болезнью, настолько, что даже буддисты небрежно пробираются и иногда побуждают своих клиентов достичь этого.
Я не понимал, что я в буддийском храме.
Даже предлагая триста чаши с едой три раза в день, не соответствует духовным заслугам, полученным в один момент любви.
Сакклот и суп из водорослей не требуются, но буддийское напоминание о необходимости слегка жить на Земле является полезным руководством к ежедневным привычкам и потребностям всех нас.
Не говори, если вы не можете улучшить молчание, сказал буддийский мудрец.
Одна вещь, которую эти буддисты, безусловно, получили право, - это то, что внимание к вниманию является ключом к контролю за вашей психической жизнью.
Я думаю, что причина, по которой буддизм и западная психология настолько совместимы, заключается в том, что западная психология помогает определить истории и модели в нашей личной жизни, но то, что делает обучение буддийской осведомленности, это фактически позволяет человеку развить навыки, чтобы оставаться в происходящем.
Я провожу различие между буддизмом с капиталом «B» и буддизмом с небольшим «B». У Шри -Ланки первое, в котором государство использует буддизм как инструмент власти, поэтому есть даже буддисты, которые говорят, что тамилы должны быть устранены. Тайские буддисты тоже не идеальны. Некоторые тайские буддийские монахи скомпрометировались с видом и обладают автомобилями и другими предметами роскоши. Во многих буддийских странах акцент делается на то, чтобы быть хорошим, что недостаточно хорошо. Я за буддизм с небольшим «B», который является ненасильственным, практичным и стремится устранить причину страданий.
Я много читаю о буддийской философии, и буддийская монахиня по имени Пема Чдрн много говорит о принятии. Это один из основных принципов буддизма, принимая то, что есть, есть. Корень наших страданий заключается в том, что мы просто не хотим принимать правду. Мы хотим, чтобы что -то отличалось, чем оно.
Шамбхала - это буддийская традиция с собственным уникальным взглядом и подходом.
Западные буддисты во многих отношениях гораздо серьезные буддисты, чем тибетцы.
Учение Будды приводит нас к осознанию того, что мы всегда должны стремиться нанести вред не разумному существованию, человеческому или нечеловеческому, независимо от того, является ли это в нашем эгоистичном интересах.
Веганство просто позволяет состраданиям направлять наш выбор еды. Таким образом, это основная буддийская практика, которая должна ожидать от всех, кто берет убежища.
Животные из сельского хозяйства не являются будущими Буддами, которые жертвуют свою плоть от сострадания к тем из нас, кто развил к ней жажду. Они становятся жертвами нашей жадности, у которой мы крадем самый драгоценный дар, который есть у любого из нас: жизнь.
У вас есть два сада: ваш собственный сад и ваш любимый. Во -первых, вы должны позаботиться о своем собственном саду и освоить искусство садоводства. В каждом из нас есть цветы, а также мусор. Мусор - это гнев, страх, дискриминация и ревность внутри нас. Если вы поливаете мусор, вы укрепите негативные семена. Если вы поливаете цветы сострадания, понимания и любви, вы укрепите положительные семена. То, что вы выращиваете, зависит от вас.
С ближайшим или клиническим явлением ближнего смерти некоторые люди, которые возвращены из «смерти», сообщили о том, что они живы все время, когда они были «мертвыми». Это явление встречается среди людей с широким разнообразием религиозных веры и вообще без религиозных убеждений - от атеистов до дзен буддистов.
Гораздо лучше стать Буддой, чем буддистом.
Я не знаю, сколько серьезных христиан существует здесь, в Америке, но японцы, молодое поколение покидает менталитет буддийской религии.
Я реформатский католик. Другими словами, я буддист.
Посмотрите, ты будда.
О, о, монахи, не рожденные, не маленькие, не сделанные, не совмещенные. Монахи, если бы это нерожденное, не осторожно, не сделано, не связанными, не были, не было, здесь не было бы никакого спасения из этого, которое рождается, становится, сделано и усугубляется.
