Благочестивый человек - это тот, кто был бы атеистом, если бы король был.
Кто не видит, что та же самая власть, которая может установить христианство, в исключении всех других религий, может с одинаковой легкостью установить какую -либо конкретную секту христиан, исключая все другие секты?
Я обрезан и говорю вам кое -что, я презираю это. Я презираю это. Я презираю это ... Я полностью разозлен, что меня обрезают.
Мы не злимся на Бога, точно так же, как атеисты не ненавидят Санту или единорогов, их просто нет!
Как сказал я, я никогда не верил в Бога, что технически делает меня атеистом (поскольку префикс А означает не или без). Но у меня есть проблемы со словом атеизм. Это определяет, что кто -то не является, а не чем кто -то. Это все равно, что называть меня а-инструменталистом для плохой религии, а не певца групп. Определение себя против чего -то очень мало говорит о том, для чего вы.
Есть атеисты, и я их люблю. На самом деле, я умер за них.
Я католик, а не кто -то другой, был бы баптистом или методистом, но, как кто -то другой был бы атеистом.
Но для того, чтобы вы сделали этот шаг, выявите два фундаментальных принципа истинного атеизма. Один: нет Бога. Два: я ненавижу его.
Вы не видите слишком много атеистов на смертном одре. Все они начинают затирать тогда.
Атеизм стал серьезной угрозой для церкви. Новые атеисты, как правило, ясно и воинственны. Они агрессивно участвуют в «атеистическом евангелизации», решившись искоренить все остатки веры в Бога, который, как они настаивают, не только «глупый», но и «злой».
Я атеист и боевик атеиста, когда религия начинает влиять на законодательство.
Я оглядываюсь вокруг мира и вижу так много замечательных вещей, которые я люблю, наслаждаюсь и получаю пользу, будь то искусство, музыка, одежда или еда и все остальное. И я хотел бы немного добавить к этому добра.
Я считаю религию, но детской игрушкой, и держу, нет греха, кроме как невежество.
Наше оружие - ироничный разум против буквального: открытый разум против доверчивого; Смелое стремление к истине против страшных и крайних сил, которые установили бы ограничения на расследование (и кто тупо утверждает, что у нас уже есть вся истина, которая нам нужна). Возможно, прежде всего, мы подтверждаем жизнь над культами смерти и человеческих жертв и боимся, не неизбежной смертью, а скорее человеческой жизни, которая тесно связана и искажена жалкой необходимостью предлагать бессмысленную поджалую или мрачную веру в то, что Законы природы реагируют на воплей и заклинания.
Трудно увидеть, как великий человек может быть атеистом. Полем Полем Полем Нам нужно чувствовать, что позади нас интеллект и любовь.
Если мы вернемся к началу, мы обнаружим, что невежество и страх создали богов; Этот фантастический, энтузиазм или обман украл их; Эта слабость поклоняется им; Эта доверие сохраняет их, и этот обычай, уважение и тирания поддерживают их, чтобы слепота людей служила свои собственные интересы. Если невежество природы породило богов, знание природы рассчитывается, чтобы уничтожить их.
Как философ, если бы я разговаривал с чисто философской аудиторией, я бы сказал, что должен описать себя как агностику, потому что я не думаю, что существует убедительный аргумент, с помощью которого можно доказать, что нет Бога. С другой стороны, если я собираюсь передать правильное впечатление обычному человеку на улице, я думаю, что я должен сказать, что я атеист, потому что, когда я говорю, что я не могу доказать, что нет Бога, я Должен в равной степени добавить, что я не могу доказать, что нет гомеровских богов.
Я сам несогласник от всех известных религий, и я надеюсь, что все религиозные убеждения исчезнут.
Я не притворяюсь, что могу доказать, что нет Бога. Я в равной степени не могу доказать, что сатана - выдумка. Христианский Бог может существовать; так и могут боги Олимпа, или древнего Египта или Вавилона. Но ни одна из этих гипотез не является более вероятным, чем любая другая: они лежат за пределами области даже вероятных знаний, и поэтому нет никаких оснований рассматривать какие -либо из них.
Атеист. Полем Полем уничтожает химеры, которые поражают человеческую расу, и поэтому приводит людей обратно к природе, испытать и рассуждать.
У нас есть евреи, мусульмане, индусы, атеисты, агностики, буддисты, а их собственный путь к благодати - это тот, который мы должны почитать и уважать столько же, сколько и наш
Я не был заинтересован в том, чтобы быть теологом, особенно не христианином, как меня воспитывали прогрессивные атеисты. Каждое утро мы склонялись до золотого теленка New York Times, Ноам Хомски, Ханны Арендт. Я пытался заставить своих родителей уважать и питать меня, не говоря уже о том, чтобы порадовать меня, поэтому, хотя я тайно любил и верил во что -то божественное - добро, хорошее упорядоченное направление, дар отчаяния, космический маффин - я не был готов все же, чтобы посвятить себя изучению высшей силы.
Мне все еще не нравится слово агностик. Это слишком модно. Я просто не верующий. Но, как бы это ни было просто, это сбивает с толку некоторых людей. Кто -то написал обо мне в Википедии, идентифицируя меня как атеиста, потому что я сказал в книге, которую я написал, что я не верующий. Я предполагаю, что в мире неудобно с неопределенностью, неверующий должен быть атеистом и, возможно, неверным. Это возвращает нас к этому наиболее насущному человеческим вопросам: почему люди так сильно беспокоятся о убеждениях других людей, кроме их собственных?
Если есть атеисты, которых следует обвинить, если не наемника тиранов душ, которые, возведенные нам от своих мошенников, заставляют некоторых слабых духов отрицать Бога, которого эти монстры бесчесть?
Настоящая причина, по которой так мало людей верят в Бога, заключается в том, что они перестали верить, что даже Бог может любить их.
