Но как можно заставить ученого понять, что есть что -то без изменений в дифференциальном исчислении, квантовой теории или непристойных и, таким образом, бесконечно литургических испытаниях прецессии равноденствий.
Но как можно заставить ученого понять, что есть что -то без изменений в дифференциальном исчислении, квантовой теории или непристойных и, таким образом, бесконечно литургических испытаниях прецессии равноденствий.