Бог живет, но не как мы. Его существа живут, но умереть. Но Бог - это жизнь. Следовательно, добро - не атрибут. Добро - это Бог.
Бог живет, но не как мы. Его существа живут, но умереть. Но Бог - это жизнь. Следовательно, добро - не атрибут. Добро - это Бог.