Таким образом, она должна была удовлетворить себя идеей любви - любить любовь вещей, чье существование ей было все равно. Сама любовь стала объектом ее любви. Она любила себя в любви, она любила любить любовь, так как любовь любит любить, и таким образом смогла примириться с миром, который так не хватает того, на что она надеялась. Это был не мир, который был великой и спасительной ложью, а ее готовность сделать его красивой и справедливой, жить некогда удаленной жизнью, в мире, когда-то удаленном от того, в котором все остальные, казалось, существовали.