Мир не является диалектическим - он приведен к присяге до крайности, а не равновесию, приведен к присяге радикального антагонизма, а не для примирения или синтеза. Это также принцип зла.
Мир не является диалектическим - он приведен к присяге до крайности, а не равновесию, приведен к присяге радикального антагонизма, а не для примирения или синтеза. Это также принцип зла.