... вот почему конечная причина вещей должна заключаться в необходимом веществе, в котором дифференциация изменений существует только в высшей степени, как в их источнике; И это то, что мы называем Богом.
... вот почему конечная причина вещей должна заключаться в необходимом веществе, в котором дифференциация изменений существует только в высшей степени, как в их источнике; И это то, что мы называем Богом.