Авторы:

И почему вы так твердо, так триумфально, убеждены, что только нормальный и позитивный-в других словах, только то, что способствует благосостоянию-для пользы человека? Разве причина не по ошибке в отношении преимущества? Разве человек, возможно, не любит что-то, кроме благополучия? Возможно, он так же любит страдания? Возможно, страдания столь же большая польза для него как благополучие? Человек иногда чрезвычайно, страстно влюблен в страдания, и это факт.

И почему вы так твердо, так триумфально, убеждены, что только нормальный и позитивный-в других словах, только то, что способствует благосостоянию-для пользы человека? Разве причина не по ошибке в отношении преимущества?