Политика императоров и Сената, насколько это касалась религии, была счастливо поддержана отражениями просвещенных и привычками суеверных, частью их подданных. Различные способы поклонения, которые преобладали в римском мире, были рассмотрены народом, как одинаково правда; философом, столь же ложным; и магистратом, как одинаково полезен. И, таким образом, терпимость вызвала не только взаимную снисходительность, но и даже религиозное согласие.