Нет неправильных страданий. Существует воображаемая, фиктивная, симулированная, симулированная, притворная страдания. Но утверждение, что кто-то страдает по правильной или неправильной причине, предполагает божественное, всеобъемлющее суждение, способное отличить исторически устаревшие формы страданий от тех, кто в наше время, вместо того, чтобы оставлять это решение самим больным.