Мы склонны страдать от иллюзий, что мы способны умирать за веру или теорию. Хагакуре настаивает на том, что даже в беспощадной смерти, тщетная смерть, которая не знает ни цветов, ни плодов, не имеют достоинства как смерть человека. Если мы так высоко ценим достоинство жизни, как мы также можем не ценить достоинство смерти? Никакая смерть не может быть названа тщетной.