Кто не видит, что мы, вероятно, определим отличительное значение религиозной меланхолии и счастья, или религиозных транс, гораздо лучше, сравнивая их как можно более добросовестно, с другими разновидностями меланхолии, счастья и транса, чем отказ от рассмотрения. их место в любых более общих сериях и относиться к ним так, как будто они были за пределами порядка природы?