Когда вы спрашиваете, почему какой -то конкретный вопрос возник у ученого или философа впервые, или почему этот конкретный подход казался естественным, тогда ваши вопросы касаются контекста обнаружения. Когда вы спрашиваете, является ли аргумент, который философ выдвигает, чтобы ответить на этот вопрос обоснованным, или оправдывает ли доказательства предложенную научную теорию, тогда вы вошли в контекст оправдания. Соображения истории, социологии, антропологии и психологии имеют отношение к контексту открытия, но не для оправдания.