Любопытная вещь о онтологической проблеме - ее простота. Это может быть помещено в три англосаксонских моносшинных: «Что там?» Более того, на него можно ответить-«все»-и каждый примет этот ответ как истинный.
Для меня проблема индукции-это проблема в мире: проблема того, как мы, как мы сейчас (по нашим нынешним научным свети выйти прямо, когда мы предсказываем индукциями. Полем Полем Полем
Никто из нас не изучает наш язык, и, в некотором смысле, не финиширует, узнав его, пока он живет.
Путаница знака и объекта - это оригинальный грех со словом.
Ученый неотличим от обычного человека в своем чувстве доказательств, за исключением того, что ученый более осторожен.
Это одно из утешений философии, что выгода от того, как обойтись с концепцией, не зависит от ее распределения.
Физические объекты концептуально импортируются в ситуацию как удобные посредники, не по определению с точки зрения опыта, а просто как неприводимых, эпистемологически сопоставимым богам Гомера. Полем Полем Со своей стороны, я делаю, Qua Lay Physicist, верю в физические объекты, а не в богов Гомера; И я считаю это научной ошибкой, чтобы поверить иначе. Но в точке эпистемологической основы физические объекты и боги различаются только по степени, а не по натуральной форме. Оба вида сущностей входят в наши концепции только как культурные положения.
Мы можем аплодировать государственную лотерею как общественную субсидию интеллекта, поскольку она дает общественный доход, который рассчитывается для осветления налоговой бремени нас благоразумных воздержавшихся за счет странных масс желаемых мыслителей.
Логика - это старый предмет, и с 1879 года она была отличной.
Некоторые говорят, что тезис [неопределенности] является следствием моего бихевиоризма. Некоторые говорят, что это редактирование AD Absurdum моего бихевиоризма. Я не согласен с этим вторым пунктом, но я согласен с первым. Я считаю, что подход бихевиоризма является обязательным. В психологии можно или не быть бихевиористом, но в лингвистике у кого -то нет выбора.
Как мы должны вынести решение среди конкурирующих онтологий? Конечно, ответ не предоставляется семантической формулой «быть значением переменной»; Эта формула служит скорее, наоборот, при тестировании соответствия данного замечания или доктрины предшествующему онтологическому стандарту.
Язык задумается в грехе, а наука - это его искупление.
В корне то, что необходимо для научного исследования, - это просто восприимчивость к данным, навыки в рассуждениях и стремление к истине. По общему признанию, изобретательность тоже может помочь.
Различные люди, растущие на одном языке, похожи на разные кусты, отделанные и обученные принять форму идентичных слонов. Анатомические детали веточек и ветвей будут выполнять слоновную форму иначе от куста до куста, но общие внешние результаты одинаковы.
Линия, которую я призываю, поскольку сегодняшняя общепринятая мудрость не является отрицанием сознания. Это часто называют, с большей причиной, облегчение ума. Это действительно отказ от ума как второго вещества, сверх тела. Его можно описать менее резким как идентификация ума с некоторыми способностями, состояниями и деятельностью тела. Ментальные состояния и события являются специальным подклассом государств и событий человеческого или животного тела.
Если бы вы давили в дополнение к явному определению логики Tweedledee с дискурсивным определением того же предмета, я бы сказал, что логика - это систематическое изучение логических истин. Далее, я бы сказал, что предложение логически верно, если все предложения с ее грамматической структурой верны. Далее далее я бы сказал, чтобы прочитать эту книгу.
Научный метод - это путь к истине, но он дает, даже в принципе, нет уникального определения истины. Любое так называемое прагматическое определение истины обречено на неудачу в равной степени.
Мастерство своих фонем можно сравнить с мастерством скрипача в лачих. Строка скрипки поддается непрерывной графике тонов, но музыкант изучает дискретные интервалы, на которых можно остановить строку, чтобы играть в обычные ноты. Мы звучат наши фонемы, как бедные скрипачи, каждый раз приближаясь к причудливой норме, и мы получаем рендеринг нашего соседа, умственно исправляя более явные неточности.
Студенты небес разделяются на астрономов и астрологов так же легко, как и незначительные домашние жвачные животные на овец и коз, но разделение философов на мудрецов и кривошителей, по -видимому, более чувствительны к кадрам ссылки.
Чтобы назвать позицию, позиция не для покровительства его. Положение может быть неизбежным, за исключением стоимости других не менее искусственных средств. Все, к чему мы признаем существование, является позицией с точки зрения описания процесса построения теории, и одновременно реально с точки зрения созданной теории.
Так же, как введение иррациональных чисел ... является удобным мифом [который] упрощает законы арифметики ... так физических объектов [аналогично] удобным мифом, проще, чем буквальная истина и все же содержит эту буквальную истину как разбросанную часть.
Жизнь Agid, жизнь фургона. Жизнь - это то, что меньше всего из нас заставляют большинство из нас чувствовать, что наименьшее из нас максимально использует. Жизнь - это растущее, ускорение тусклого изначального побуждения в мутных отходах времени.
Наше принятие онтологии, я думаю, в принципе аналогична нашему признанию научной теории, говорят систему физики; мы принимаем, по крайней мере, поскольку мы разумны, самая простая концептуальная схема, в которой беспорядочные фрагменты необработанного опыта может быть установлен и расположен.
Переменные количественной оценки, «что -то», «ничего», «все», диапазон всей нашей онтологии, какими бы они ни были; и мы осуждены за конкретное онтологическое предположение, если, и только если, предполагаемый предположение должно считаться среди сущностей, по которым наши переменные варьируются, чтобы облегчить одно из наших утверждений.
Некоторые могут найти утешение, отражая, что различие между устранением и явным физикализмом нереально.
