Как мы отправляем? Не будучи достаточно радикальным. Или, не будучи достаточно тщательным, что одно и то же.
Надеяться - это тяжелая; тяжелее, когда ты станешься старше.
Облако бесплатно только для ветра. Дождь свободен только при падении.
Приходит. Полем Полем Желание никогда больше не путешествовать, кроме как пешком.
Я всегда любил окно, особенно открытое.
Язык, который раскрывает, также скрывает.
Протест, который вызывает, я думаю, перемещается надежда, гораздо более скромная, чем общественный успех, а именно надежда на сохранение качеств в собственном сердце и духе, которые будут разрушены согласием.
Субботовое соблюдение приглашает нас остановиться. Это приглашает нас отдохнуть. Он просит нас заметить, что, пока мы отдыхаем, мир продолжается без нашей помощи. Это приглашает нас насладиться красотой и изобилием мира.
Быть в здравом уме в безумном времени - это плохо для мозга, что хуже для сердца.
Нет никакого смысла и нет здравомыслия в возражении с осквернением флага, что терпит, оправдывает и поощряет в качестве повседневного бизнеса осквернение страны, для которой она стоит.
Несмотря на свои протесты наоборот, современное христианство стало волей-невольно религией государства и экономического статус-кво. Поскольку он был так исключительно посвящен задержанию анемических душ на небеса, он стал инструментом гораздо земного злодейства. По большей части он молча выдержал, в то время как хищная экономика разорвала мир, разрушила его природную красоту и здоровье, разделила и разграбила ее человеческие общины и домохозяйства.
Я считаю, что до недавнего времени наши разрушения природы были более или менее невольными-так сказать побочные продукты о нашем невежестве, слабости или развращении. Это наше нынешнее принципиальное и сложно рационализированное изнасилование и грабеж мира природы, который является новой вещью под солнцем.
Это массовое господство корпоративной власти над демократическим процессом, вероятно, является самым зловещим развитием с конца Второй мировой войны, и по большей части «свободный мир», кажется, относится к этому как просто нормальный.
Только действие, которое перемещается любовью к добру, надежда быть ответственным и щедрым.
Причина сохранить пустыню в том, что нам это нужно. Нам нужна дикая местность всех видов, больших и маленьких, государственных и частных. Впоследствии нужно время от времени ходить в места, где наша работа запрещена, где наши надежды и планы не стоят. Нам нужно прийти в присутствие неквалифицированной и таинственной формальности творения.
Нам не нужно планировать или разрабатывать «мир будущего»; Если мы позаботимся о мире настоящего, будущее получит от нас полную справедливость. Хорошее будущее подразумевается в почвах, лесах, лугах, болотах, пустынях, горах, реках, озерах и океанах, которые у нас есть сейчас, и в хороших вещах человеческой культуры, которые мы имеем сейчас; Единственная действующая «футурология», доступная нам, - это позаботиться об этих вещах. Нам нет необходимости придумывать и баловаться «будущим человеческой расы»; У нас такая же насущная потребность, которую мы всегда имели - любить, заботиться и учим наших детей.
Наша политика и наука никогда не освоили тот факт, что людям нужно больше, чем понимать свое обязательство друг перед другом и на землю; Они также нуждаются в чувстве такого обязательства, и это чувство может возникнуть только в рамках знакомства. Нация городских кочевников, такими как мы, может быть просто не в состоянии быть достаточно обеспокоенной его уничтожением экологического здоровья земли, потому что зависимость людей от земли, хотя она была изложена для них снова и снова В общих чертах, не является непосредственным для их чувств.
Еда с полным удовольствием - удовольствие, то есть, это не зависит от невежества - возможно, является самым глубоким принятием нашей связи с миром. В этом удовольствии мы испытываем нашу зависимость и нашу благодарность, потому что мы живем в тайне, от существ, которые мы не делали, и способностей, которые мы не можем понять.
Если вы выращиваете сад, вы собираетесь пролить немного пота, и вы будете потратить некоторое время на склонное время; Вы испытаете некоторые боли. Но именно в готовности принять этот дискомфорт, мы нанесем наиболее показательный удар по электростанциям и тому, что они представляют.
Без сложного знания своего места и без верности к тому месту, от которого зависит такие знания, неизбежно, что это место будет использовано небрежно и в конечном итоге уничтожено. Более того, без такого знания и верности культура страны будет поверхностной и декоративной, функциональной только в том числе, поскольку она может быть символом престижа, влияния элиты или «в» группе.
Без преувеличения мы можем сказать, что нынешние национальные амбиции Соединенных Штатов являются безработицей. Люди живут за то, чтобы бросить время, на выходные, для отпуска и для выхода на пенсию; Более того, эта амбиция кажется бесклассовой, как и в исполнительных люксах, как и на ассамблее. Один работает не потому, что работа необходима, ценна, полезна для желаемого конца, или потому, что кто -то любит делать это, а только для того, чтобы иметь возможность уйти - условие, которое более широкое время считает адским, осуждение.
Как вода глубокого потока, любовь всегда слишком много. Мы не сделали этого. Хотя мы пьем, пока не лопнут, мы не можем иметь все это или хотим всего этого. В своем изобилии он переживает нашу жажду. Вечером мы спускаемся на берег, чтобы выпить нашу наполнение, и спать, пока он течет по регионам темноты. Это не держит нас, за исключением того, что мы продолжаем возвращаться к его богатым водам жаждут. Мы входим, желая умереть, в Содружество его радости.
Насколько я понимаю, мне платят только за мою работу по организации слов; Моя собственность - это договоренность. Мысли в этой книге, напротив, не мои. Они свободно пришли ко мне, и я отдаю их свободно. У меня нет «интеллектуальной собственности», и я думаю, что все заявители на такую собственность являются этими.
Мы не можем знать всю истину, которая принадлежит только Богу, но наша задача, тем не менее, состоит в том, чтобы узнать, что правда.
Чтобы жить, мы должны ежедневно разбивать тело и пролить кровь творения. Когда мы делаем это сознательно, с любовью, умело, благоговейно, это причастие. Когда мы делаем это невероятно, жадно, неуклюже, разрушительно, это осквернение. В таком осквернении мы осуждаем себя с духовным и моральным одиночеством и другим, чтобы хотеть.
