Человек определяется только своими отношениями с миром и с другими людьми; Он существует только путем превышения себя, и его свобода может быть достигнута только через свободу других. Он оправдывает свое существование движением, которое, как и свобода, возникает от своего сердца, но которое ведет вне себя.
Человеку трудно осознать крайнюю важность социальных дискриминаций, которые кажутся внешне незначительными, но которые производят в женских моральных и интеллектуальных последствиях, настолько глубоких, что они, кажется, исходят из ее первоначальной природы.
Выбор возникает из совокупности человека. Таким образом, изучать, проанализировать, что такое человек, не устраняет идею свободы.
