Быть аккуратным, Филотея; Пусть ничего не будет халатным в тебе. Это своего рода презрение к тем, с кем мы разговариваем, часто посещать свою компанию в «Неправильная одежда»; Но в то же время избегайте всех влияния, тщеславия, любопытства или легкомыслия в вашем платье. Держите себя всегда, насколько это возможно, на стороне простоты и скромности, которая, без сомнения, является величайшим орнаментом красоты и лучшим оправданием для этого.
Сделайте болезнь самой молитвой.
Представьте себе темный город, все горящий и вонючий от огня и билета. Проклятые находятся в глубине ада в этом городе Вофул, где они страдают от невыразимых мучений во всех своих чувствах и членах. Рассмотрим, прежде всего, вечность их болей, которые, прежде всего, делают ада невыносимым.
У меня такое же мнение о танцах, что и у врачей грибов: лучшие из них хороши ни на что.
Бог требует верного исполнения самой достоверной мелочи, давшей нас, а не самого явного стремления к вещам, к которым мы не призваны.
Как вам встретить рой глупых вложений, трифлингов и нежелательных склонностей, которые вас охватывают? Резко отвернувшись и полностью отказавшись от таких тщеславия, летят к кресту Спасителя и сжав свою корону шипов в вашем сердце, чтобы эти маленькие лисы не могли испортить ваши виноградные лозы. Остерегайтесь вступления в любой договор с врагом; Не обманывайте себя, слушая его, намереваясь отвергнуть его.
И когда дети начинают использовать свою причину, отцы и матери должны приложить большие усилия, чтобы наполнить свои сердца страхом Божьим. Это хорошая королева Бланш сделала наиболее серьезно Сент-Луис, ее сын: свидетельствует о ее часто повторяемых словах: «Мой сын, я бы скорее увидел, что ты умираешь, чем виновен в смертном грехе»; Слова, которые так глубоко погрузились в сердце святого монарха, что он сам сказал, что не было дня, в который они не повторялись в его разуме, и укрепляют его, направляя Божьи пути.
В последнее время я был рядом с учаными, и некоторые пчелы вылетели на мое лицо. Я хотел поднять руку и отмахиваться от них. «Нет, - сказал мне крестьянин, - не бойтесь и не трогайте их. Они вообще не будут укоренить вас, если вы коснетесь их, они укусят вас. Я доверял ему; Ни на меня никто не построил. Поверьте мне; Не бойтесь этих искушений. Не трогай их; Они не повредят тебе.
Рассмотрим боли, которые пережили мученики, и подумайте, как даже сейчас многие люди несут страдания, превышающие все измерения, больше, чем у вас, и говорят: «Из -за правды моя проблема - это утешение, мои мучения - всего лишь розы по сравнению с теми, чья жизнь - это Непрерывная смерть, без утешения, или помощи или утешения, сжалась с весом горя в десяти родах больше, чем у меня ».
Вера наполняет человека любовью к красоте своей истины, верой в истину ее красоты
Многие великие люди придерживались мнения, что любовь - это не что иное, как сама самоуспокоенность, в которой у них было много разума. Ибо не только движение любви берет свое начало от самоуспокоенности, которое сердце чувствует при первом подходе добра, и обнаружит, что его конец второму самодовольству, который возвращается в сердце с помощью любимого-но дальше, это зависит от его сохранения от этой самодовольства и может существовать только через него, как через ее мать и медсестру; Так что, как только самоуспокоенность прекращается, любовь прекращается.
Давайте будем тем, что любит Бог, пока мы есть Его, и давайте не будем тем, кем мы хотим быть, если это против Его намерения.
Не стыдно быть бедным или спрашивать милостыня. Получите то, что дается вам смирением, и примите отказ. Часто призываю путешествие Богоматери в Египет со своим святым ребенком, а также всей бедности, презрения и страданий, которые они пережили. Если вы следуете их примеру, вы действительно будете богатыми среди бедности.
Когда пчела собрала росу небес и самый сладкий нектар Земли от цветов, она превращает ее в мед, а затем ускоряет в улей. Точно так же священник, взятый из алтаря Сына Божьего (который как роса с небес, и истинный Сын Марии, цветок нашего человечества), дает его вам как вкусную еду.
Истинная добродетель не имеет ограничений, но продолжается и продолжается, и особенно Святая благотворительная организация, которая является достоинством добродетелей, и которая имеет определенный объект, станет бесконечной, если бы она мог бы встретиться с сердечной способностью к бесконечности.
Люди могут пройти тридцать ночей танцами, и никто не жалуется на это, но если они следят за одной рождественской ночью, они кашляют и утверждают, что их живот расстроен на следующее утро. Кто -нибудь не видит, что мир является несправедливым судьей, любезным и хорошо склонен к своим детям, но суровым и строгим по отношению к детям Божьему?
Те, кто любит бояться, страха быть любимыми, и они сами боятся, чем кто -либо, потому что другие мужчины боятся только их, они боятся всех.
Благотворительность и преданность не отличаются больше, одно от другого, чем пламя от огня.
Хороший дискурс - это то, что ничто не может быть устранено, не сокращаясь в быстрое.
Большие пожары вспыхивают на ветру, но маленькие, если они не переносятся под прикрытием.
Хотя настойчивость не исходит от нашей власти, все же она входит в нашу силу.
Вся истинная и живая преданность предполагает любовь Бога, и это действительно не больше, ни меньше, чем очень настоящая любовь Бога, хотя и не всегда такого же вида; За эту любовь, сияя на душе, мы называем Грейс, что делает нас приемлемыми для его божественного величества; Когда это укрепляет нас, чтобы преуспеть, это называется благотворительной организацией; Но когда он достигает своего полного совершенства, в котором он не только заставляет нас преуспеть, но и действовать осторожно, усердно и быстро, то это называется преданностью.
Не волнуюсь под такой помощи, как это необходимо; В этом заключается одна великая благодать бедности. Другими словами, было чрезмерно стремиться быть бедным, не страдая от каких -либо неудобств, чтобы иметь кредит на бедность и удобство богатства.
В Королевском сосуде Божественной любви нет камбуз -славы - каждый человек работает на своем весле добровольно!
Ни в каком другом действии нашего Спасителя нельзя считать более нежным или более любящим, чем в этом, в котором он, как и, уничтожает себя и сводит себя к еде, что он может проникнуть в наши души и объединить себя в сердца своих верующих.
