Любовь - это то, что есть, любовь - это то, почему пришел Иисус, и любовь - это то, почему он продолжает приходить, год за годом, к человеку за человеком ... Пусть вы испытаете эту обширную, обширную, бесконечную, неразрушимую любовь, которая была вашей все время. Желаю вам, что эта любовь такая же широкая, как небо, и так же маленькая, как трещины в вашем сердце, о которой никто другой не знает, и, возможно, вы узнаете, глубоко в ваших костях, эта любовь побеждает.
Если Евангелие не подходит для всех, то это не хорошие новости для кого -либо. И это потому, что самые сильные вещи случаются, когда церковь сдает свое желание обратить людей и убедить их присоединиться. Именно когда церковь отдает себя в радикальных актах служения и сострадании, не ожидая ничего взамен, путь Иисуса наиболее ярко выставлен.
Я бы сказал, что мощная, революционная вещь о послании Иисуса заключается в том, что он говорит: «Что вы делаете с людьми, которые не похожи на вас? Что вы делаете с другим? Что вы делаете с человеком, которого трудно любить? Полем Полем Полем Это мера хорошей религии, вы можете любить людей, подобных вам; Это довольно легко. Так что Иисус делает вопрос и говорит о фруктах. Он заинтересован в том, что вы на самом деле производите. И это другая дискуссия. Как мы любим людей в мире, которые меньше всего похожи на нас?
В тот момент, когда Бог выяснил с хорошими аккуратными линиями и определениями, мы больше не имеем дело с Богом.
На что похож Бог? Потому что миллионы и миллионы людей учили, что основное послание - центр Евангелия Иисуса - заключается в том, что Бог отправит вас в ад, если вы не верите в Иисуса. И так, что, тонко, как -то пойманное и учив, что Иисус спасает вас от Бога. Но что такое Бог; Что мы должны быть спасены от этого Бога? Как этот Бог мог быть добрым; Как этому Богу можно было доверять? И как это могло быть хорошей новостью.
Мир, который мы предлагаем, не является миром, свободным от трагедии, болезни, банкротства, развода, депрессии или душевной боли. Мир коренится в доверие к доверию, которое дает нам Иисус, более глубокая, более широкая, сильная и более устойчивая, чем все наши нынешние обстоятельства, потому что все, что мы видим, это не все, что есть, и последнее слово о нас и нашей борьбе не имеет все же было сказано.
Иисус больше, чем какая -либо одна религия. Он не пришел, чтобы начать новую религию, и постоянно нарушал любые конвенции, системы или заведения, которые существовали в его дни. Он всегда будет превзойти все, что клетки и ярлыки созданы, чтобы сдержать и назвать его, особенно тот, который называется «христианство.
Я верю, что Бог - это любовь. Я верю, что Иисус пришел, чтобы показать нам эту любовь, чтобы дать нам эту любовь, чтобы научить нас этой любви, чтобы мы могли жить в этой любви и распространить ее на других.
Иисус - это способ отказа отказаться от Своей мечты для мира.
Некоторые общины не позволяют открывать, честное исследование о вещах, которые важнее всего. Многие люди выразили озабоченность, выразили сомнения или подняли вопрос, только чтобы их семья, церковь, друзья или племя сказали: «Мы не обсуждаем эти вещи здесь». Я считаю, что сама дискуссия божественна. Авраам делает все возможное, чтобы торговаться с Богом, большая часть книги Иова состоит из аргументов Иова и его друзей о самых глубоких вопросах человеческих страданий, Бог практически находится в суде в Книге плачев, и Иисус отвечает почти на каждый вопрос, который Он спросил с ... вопросом.
Вы можете быть очень религиозным и призывать имя Бога и иметь возможность процитировать множество стихов и быть хорошо разбираемся в сложных богословских системах, и все же не быть человеком, который видит. Единственное, что петь о Боге и читать цитаты о Боге и призывать Божье имя; Это еще одно, будьте осознанием присутствия во всех вкусах, прикосновениях, звуке и обнимании. С Иисусом мы видим, что это никогда не просто человек, или просто еда, или просто событие, потому что всегда есть чуть ниже поверхности.
Для Иисуса небеса и ада были присутствовали реалии. Способ жизни мы можем вступить здесь и сейчас. Он очень мало говорил о жизни за пределами этой.
Мне сказали, что мне нужно верить в Иисуса. Что хорошо. Но я учусь, так это то, что Иисус верит в меня.
Миссии тогда не менее о транспортировке Бога из одного места в другое и больше о идентификации Бога, который уже там [...] вы видите Бога, где нет других. А потом вы указываете его. Таким образом, проблема не столько отнесена Иисуса людям, у которых его нет, но иду в место и указывает на людей творческого, живого Бога, который уже присутствует среди их средств.
То, что происходит постоянно со всеми видами людей, с которыми я встречаюсь, - это они говорят: «У меня была эта встреча с Иисусом, вы можете помочь мне понять это ...» Христос задумал в мире.
Так что это реальность, это прощение, это примирение, верно для всех. Павел настаивал на том, что когда Иисус умер на кресте, он примирил «все вещи на небесах и на земле с Богом». Все, везде. ... эта реальность тогда не то, что мы делаем в реальном времени, делая что -то. Это уже правда. Наш выбор - жить в этой новой реальности или цепляться за реальность нашего собственного создания.
Я заинтересован в рисовании самых красивых убедительных картинок, образы, метафоров и историй и объяснений, которые поставит Иисуса на язык для мира, который отчаянно должен это услышать.
Если у кого -то не было комплекса Мессии, это был Иисус.
Когда люди используют слово «ад», что они имеют в виду? Они означают место, событие, ситуацию, отсутствующая в том, как Бог желает чего -то. Голод, долг, угнетение, одиночество, отчаяние, смерть, бойня-все они ад на земле. Желание Иисуса к Его последователям состоит в том, что они живут таким образом, что приносят небеса на землю. Что беспокоит, когда люди больше об этой жизни говорят о аду больше, чем о аде и сейчас. Как христианин, я хочу сделать все возможное, чтобы сопротивляться аду приходить на землю.
Часто кажется, что те, кто больше всего говорит о том, чтобы попасть на небеса, когда вы умираете, говорится о том, чтобы принести небеса на землю прямо сейчас, когда Иисус научил нас молиться: «Ваша воля сделана на земле, как на небесах». В то же время, часто кажется, что те, кто больше всего говорит о том, чтобы облегчить страдания, теперь говорят меньше всего о небесах, когда мы умираем.
Крест - это Бог, который берет на себя плоть и кровь и говорит, я тоже.
И эта реальность выходит за рамки этой жизни. Небеса полны прощенных людей. Ад полон прощенных людей. Небеса полны людей, любит Бог, за которого Иисус умер. Ад полон прощенных людей, которые любит Бог, за которого Иисус умер. Разница в том, как мы решаем жить, в какой истории мы выбираем жить, в какой версии реальности мы доверяем.
Что, если завтра кто -то раскопает окончательное доказательство того, что у Иисуса был настоящий, земного, биологического отца по имени Ларри, а археологи находят могилу Ларри, и делают образцы ДНК и доказывают, что вне тени сомнения, что рождение девственницы было немного мифологизирующим Евангелие Писатели бросили обращаться к последователям религиозных культов Митро и Дионисиан, которые были чрезвычайно популярны во времена Иисуса, чьи боги родились девственные роды? Не могли бы вы все еще быть христианином? Является ли путь Иисуса по -прежнему лучшим способом жить?
Честно говоря, я увлечен всеми людьми, которые хотят знать Иисуса, они хотят знать Бога, и им надое Любовь Бога.
Крест - это способ Бога забрать все наши обвинения, оправдания и аргументы.
