Когда вы говорите, что в этом мире слишком много зла, вы предполагаете, что есть хорошо. Когда вы предполагаете, что есть хорошо, вы предполагаете, что есть такая вещь, как моральный закон, на основании которого можно различить добра и зло. Но если вы принимаете моральный закон, вы должны создать морального закона, но это то, кого вы пытаетесь опровергнуть и не доказать. Потому что, если нет морального права, нет морального закона. Если нет морального закона, нет ничего хорошего. Если нет добра, зла нет. Какой у тебя вопрос?
Это не звучит странно для вас? Когда Бог решает, кто должен жить или умереть, Он аморален, когда вы решаете, кто должен жить или умереть, это ваше моральное право. Была молчание.
Давайте вспомним, что каждое мировоззрение-не просто христианство, дает объяснение или ответ на зло и страдания ... это не просто проблема, отличительная для христианства. Это не будет для претендента, чтобы просто поднять вопрос. Эта проблема зла - это та, на которую мы все должны предложить ответ, независимо от системы убеждений, на которую мы подписываемся.
Отрицание объективного морального закона, основанного на принуждении, чтобы отрицать существование Бога, в конечном итоге приводит к отрицанию зла.
Только когда святость и поклонение можно победить зло. Для этого только христианское послание имеет ответ.
Там, где разрушение является мотивом, единство опасно. Например, если у меня есть злые намерения, и я оцельнут это зло со многими другими, способность уничтожить огромна. Там, где добро - это мотив, единство является феноменальным и на самом деле имеет некоторые хорошие проблемы.
Вы не можете говорить о зле, не предполагая моральной основы.
Четыре абсолюта, которые мы все имеем в наших умах: любовь, справедливость, зло и прощение.
Зло - это нарушение цели, цель вашего создателя и моего.
