Плаутус цитаты - Страница 8

Гладкие слова вместо подарков. [Lat., Dicta Docta Pro Datis.]

Человек предлагает, Бог распоряжается.

То, что вы знаете, не знайте; И то, что вы видите, не видите.

Мало ли вы знаете, что такое великолепно неопределенная закон.

Тратить дыхание; Чтобы перекачивать в сито.

Тот, кто больше всего находится на его охране, часто сам принимается.

Чтобы вырвать червя из ловушки.

Вы не будете чипом более богатой.

Следующий огонь похож на дым.

Без глупость - принять нежелания гончих в погоню.

Хорошие вещи скоро найдут покупателя.

Ваша ложь-лучшая ложь.

Тот, кто обвиняет другого из неправильного, должен хорошо заглянуть в его собственное поведение.

Зло, которое мы знаем, лучше.

Если вы говорите о трудных вещах, вы должны рассчитывать услышать их взамен.

Вы съели еду опасно приправленной. [Вы положили горе в магазине для себя.]

Я знаю, что мы, женщины, все справедливо учтены пиратеры; В настоящее время они говорят, что в каком -то возрасте никогда не было такого чуда, которое можно было бы найти как тупая женщина. [Lat., Nam multum loquaces merito omnes habemus, nec mutam prepecto repertam use esse hodie dicunt mulemem ullo в Seculo.]

Я видел, как многие мужчины избегают региона хороших советов, прежде чем они действительно были рядом с ним.

Самый старый друг - лучший.

Угородное состояние обычно меняется одновременно; Жизнь изменяется. [Lat., Actutum fortunae Solent Mutarier; varia vita est.]

Вино - хитрый борец.

Вы мало знаете, что за щекотливое, чтобы пойти на закон. [Lat., Nescis tu quam meticulosa res sit ire ad judicem.]

Хороший расположение, которое я предпочитаю золоту; Ибо золото - дар удачи; Доброта распоряжения - это дар природы. Я предпочитаю, чтобы меня называли хорошим, чем повезло.

Человек, который манирует его собственную душу, навсегда будет называться завоевателем завоевателей.

Кроме того, когда в другом месте, урожай пшеницы наиболее распространен, там он возникает меньше на четверть, чем то, что вы посеяли. Там, Methinks, это было подходящим местом для мужчин, чтобы сеять свой дикий овес, где они не будут подняться.