Я хотел бы быть честным со своим временем, и я жил в 1946 году, и я хочу понять, почему наша страна, которую я так люблю, и была великой страной, когда я был молодым, казалось, стал этим вампиром монстра на Лицо человечества- кальмар вампира, чтобы процитировать Мэтта Тайбби, высасывая соки всего человечества. Почему? Это основной вопрос.
Берни Сандерс разочаровывает внешнюю политику, полностью не думает об этом. Но у него есть возможность быть более изоляционистским, что было бы хорошо для нас на самом деле. Нам удается убить нескольких миллионов человек на этой планете, не принимая на это никаких кредитов или вины. Это тяжелая карма, которую мы имеем.
Я постоянно менял свой стиль, поэтому я не уверен, что у меня есть один определенный стиль, за исключением, возможно, стиля предмета.
То, что должно произойти, - это скорее глобальное понимание, и я считаю, что Соединенные Штаты могут работать как глобальный партнер, а не быть гегемоном.
Вы не историк, но большинство историков скажут вам, что они примут очень дискретные суждения о том, какие факты нельзя пропустить, чтобы сделать свою книгу в некоторую форму, некоторую длину, которая может быть управляется.
Я не пытаюсь быть историком и драматургом; Я драматург, драматический историк или тот, кто делает драматическую интерпретацию истории.
Национализм и патриотизм - это две самые злые силы, о которых я знаю в этом столетии или в любом столетии, и вызывают больше войн и большего количества смерти и большего разрушения для души и человеческой жизни, чем что -либо еще.
Бен Ладен был полностью защищен нефтяными компаниями в этой стране, которые сказали [президенту] Бушу не идти за ним, потому что это разозлило саудовцев.
Венесуэла - демократически избранное правительство. Эти люди, которые продолжают протестовать, больны неудачниками.
[Принимая фильмы, я] намеревался быть подлинным для [меня] и поставить его на путь [я] чувствую это, знаю и интерпретировать. А потом другие иногда ключ к этому и получают это.
Я прошел от стиля в стиль от фильма до фильма, и мне нравится это делать, потому что это дала мне возможность освободиться от прошлого. Возможно, одно из худших чувств, которые я могу испытать, - это ощущение, что я заперт, как заключенный в себе, что мы все чувствуем в какой -то момент в нашей жизни. Таким образом, часть изготовления этих стилистических прыжков-это просто освободить себя от старого или старого Стоуна Оливера.
Я постоянно менял свой стиль, поэтому я не уверен, что у меня есть один определенный стиль, за исключением, возможно, стиля предмета. Но вы учитесь, когда уходите, я полагаю.
Я люблю акт письма. Мне нравится тихий, внутренний аспект этого. Если я потерял это, я не смог бы направить так же. Я не мог быть директором по найму; Это просто не моя природа.
Когда я снимаю новый фильм, я всегда застрял: «Это не фильм Оливера Стоуна». Но я не знаю, что с этим делать, кроме как просто двигаться дальше.
К сожалению, правда в том, что люди не имеют шотландского, и это несправедливо. Многие из лучших наркотиков, которые были арестованы, также бесплатны.
С телевидением изображение было вырождено, без сомнения. С интернетом, рекламными роликами ... люди слишком циничны в отношении изображения. Это устаревшее. И во всем мире, не только Америка.
Мое эго - ничто - посмотрите, чего достиг Александра Великого. И я чувствовал, что он был фигурой вне времени, фигура, которую мы даже не понимаем, потому что он откровенно дохристиан, и его концепции чести возвращаются к Гомеру.
Многие фильмы забыты и заслуживают того, чтобы быть, но другие берут на ДНК, и они сохраняют долю коллективного сознания. Это глубокий вопрос: для чего мы здесь? Какова цель, эффект нашей работы?
Вы всегда пытаетесь найти правильный стиль для фильма. Это ключ.
Я не хочу снимать наполовину фильм. Это не моя область знаний.
Я человек по истории; Я люблю историю. Но я обусловлен настоящим.
Я думаю, вы могли бы сказать, что Александр Великий был человеком, который полностью перевез меня, переместил меня и вдохновил меня из -за его идеализма, и я вернулся к грекам, и мне всегда нравился Гомер и все философы и их образ мышления и их концепция чести. Я думаю, что их концепция чести относится к современной эпохе, и некоторые люди, которые ходят вокруг, дохристиански.
Все греческие мифические герои ушли на восток, но они были мифами. Ахилл был мифом. Персей, Тесей, Геркулес ... они, вероятно, существовали в той или иной форме. Но все они пошли на восток. Вот куда грек пошел, чтобы сделать свои кости, так сказать. И Александр Великий был первым человеком, который на самом деле пошел на восток, чтобы не грабить, не добываться и не возвращаться в Грецию, где македонцы хотели вернуться с деньгами. Он остался. И он стал наполовину восточным.
То, что мы живем в христианскую эпоху, не означает, что мы все христиане, обязательно.
Христианство взяло много греческих концепций.
