Литература берет на себя реальность и человеческий опыт в качестве отправной точки, трансформирует ее посредством воображения и отправляет читателей обратно к жизни с обновленным пониманием этого и изюминкой из -за их экскурсий в чисто воображаемое сферу.
Чувство приоритетов пуританов в жизни было одной из их величайших сильных сторон. Поставить Бога на первое место и оценить все остальное по отношению к Богу, было повторяющейся пуританской темой.
Неоправдано, что художественная литература неалитарная. Использование художественной литературы является синонимом использования литературы. Они включают в себя освежение, разъяснение жизни, самосознание, расширение нашего диапазона опыта и расширение нашего чувства понимания и открытия, восприятия, интенсификации, выражения, красоты и понимания. Как и литература, как правило, художественная литература - это форма открытия, восприятия, интенсификации, выражения, красоты и понимания. Если это все эти вещи, вопрос о том, является ли это законным использованием времени, не должно даже возникнуть.
Уильям Перкинс сказал, что конец мужчины, призванного не собирать богатство для себя, но служить Богу в служении человека и в поисках добра всех людей.
Для пуританов жизнь, ориентированная на Бога
Христианская философия литературы начинается с той же повестки дня вопросов, которые решает любая философия литературы. Его отличительная особенность заключается в том, что он связывает эти проблемы с христианской верой.
Ни одна группа людей не была более несправедливо злокачественной в двадцатом веке, чем пуританцы. В результате мы приближаемся к пуританам с огромным багажом культурно укоренившегося предрассудков.
Подчеркивая жизнь, ориентированную на Бога, может привести к потустороннему уходу из повседневной земной жизни.
Я утверждаю, что литературный подход является одним из необходимых способов прочитать и интерпретировать Библию, подход, которого неоправданно пренебрегали. Несмотря на это пренебрежение, литературный подход строится на каждом повороте на то, что библейские ученые сделали для восстановления исходного, предполагаемого значения библейского текста.
Сами писатели получают выгоду от всей полезной информации об их задаче и методах. Читатели, в свою очередь, могут иметь как понимание, так и оценку литературы, улучшенной информацией о работе писателя.
Литература воплощает свои значения как можно конкретно. Знание того, что литература дает субъект, - это тот вид знаний, который получает (заместительно) жизнь через опыт.
Поскольку Бог - это тот, кто призывает людей к своей работе, работник становится стюардом, который служит Богу.
Секуляризация западной культуры сопровождалась возвышением искусства в положение заменительной религии для замены христианства.
Читатели должны стремиться к тому, что превосходно. Они должны отказаться читать заместительную Библию. Они должны хотеть Библии, которая призывает их к их более высоким я - или к чему -то более высоким, чем их текущий уровень достижения.
Когда вы думаете о пуританстве, вы должны начать с избавления от сленгового термина «пуританство», применяемого к викторианскому религиозному лицемерию. Это не относится к пуританству семнадцатого века.
Пуритане были одержимы опасностями богатства.
В пуританском мышлении христианская жизнь была героическим предприятием, требующим полной квоты энергии.
Пуритане сняли органы и картины из церквей, но купили их для частного использования в своих домах.
Цель перевода Библии: быть прозрачной для исходного текста - чтобы как можно четко видеть, что на самом деле написали библейские авторы.
В изучении Библии происходит тихая революция. В его центре растущее осознание того, что Библия является литературным произведением и что методы литературной стипендии являются необходимой частью любого полного изучения Библии.
Пуританизм был молодым, энергичным движением.
С таким большим количеством противоречивых исполнений библейского текста, общественность потеряла уверенность в том, что мы действительно можем знать, что говорит Библия. Это простой шаг от этого скептицизма до безразличия относительно того, что говорит Библия.
Библия, очевидно, смешанная книга. Литературное и нелитеральное (разъяснительное, объяснительное) написание существует рядом в обложках этой уникальной книги.
Самая старая теория искусства принадлежит грекам, которые рассматривали искусство как имитацию (мимесис) реальности. Сила этой теории заключается в том, что она объясняет, как искусство берет свои материалы из реальной жизни.
