Молитесь, даже если вы ничего не чувствуете, ничего не видите. Ибо, когда вы сухие, пустые, больные или слабые, в такое время ваша молитва наиболее приятна для Бога, даже если вы можете найти в этом мало радости. Это верно ко всей верительной молитве.
Молитва - это преднамеренное и настойчивое действие души. Это правда и устойчиво, и полно благодати. Молитва прикрепляет душу к Богу и делает ее одной с волей Бога.
Молитесь внутрь, даже если вам это не нравится. Это хорошо, хотя ты ничего не чувствуешь. Да, даже если вы думаете, что ничего не делаете.
Плод и цель молитвы - быть связанным с Богом и похожим на Бога во всем.
Наш Господь - это земля, от которой растет наша молитва, и в Его любви и благодати Он сам дает нам наши молитвы.
... доброта Бога - это высший объект молитвы, и она достигает нашей самой низкой потребности.
Молитва объединяет душу Богу.
Элементы молитвы | ее земля: Бога, по благости, в нас появится доброта. | Его использование: чтобы повернуть нашу волю в его волю. | Его конец: быть сделанным с ним и любить его во всем.
Молитва-это новая, любезная, длительная воля души, объединенную и быстро привязанную к воле Бога драгоценной и загадочной работой Святого Духа.
Это воля нашего Господа ... что наша молитва и наше доверие, как и большие.
... так что наша обычная практика молитвы была намелена: как благодаря нашему невежеству и неопытности в способах любви мы проводим столько времени на петицию. Я видел, что это действительно более достойно Бога, и для него более приятно, что благодаря Его доброте мы должны молиться с полной уверенностью, и благодаря его благодати цепляясь за него с реальным пониманием и непоколебимой любовью, чем мы должны делать так много Петиции, как наши души способны.
Это наши лорды, что наша молитва и наше доверие были как большими. Ибо, если мы доверяем не так сильно, как мы молимся, мы не поклоняемся нашему Господу в нашей молитве, а также мы бьем и болимся. Причина в том, что, как я считаю, мы не знаем, что наш Господь основан на том, кого наша молитва весна; А также что мы не знаем, что это дается нам благодати Его любви. Ибо если бы мы знали это, это заставило бы нас доверять, чтобы иметь дар нашего лорда, все, что мы желаем. Ибо я уверен, что никто не спрашивает милосердие и благодать истинным значением, но если милосердие и благодать будут сначала даны ему.
